الكتاب لسيبويه

الجزء الأول - هذا باب - ج: 1 - ص: 277

وقال ذو الإِصبعَ العَدْوانىّ:

عَذيرَ الحىَّ من عدوا ... ن كانوا حيّةَ الأرضِ

فلم يجز إظهارُ الفعل وقَبُحَ، كما كان ذلك مُحالا.

[هذا باب]

ما يكون مَعطوفا فى هذا الباب

على الفاعل المضمَرِ

فى النيّةِ ويكونُ معطوفا على المفعول، وما يكون صفةَ المرفوعِ المضمَرِ فى النيّة ويكونُ على المفعول وذلك قولك: إيّاك أنتَ نفسُك أَنْ تَفْعَلَ، وإيّاك نفسَك أَنْ تفعلَ. فإِن عنيت الفاعِلَ المضمَرَ فى النيّة قلت: إِيّاك أنت نفسُك، كأَنّك قلت: إيّاك نَحَّ أنت نفسُك، وحملتَه على الاسم المضمَرِ فى نَحَّ. فإِنْ قلتَ: إيّاك نفسُك تريد الاسَم المضمَرَ الفاعل فهو قبيح، وهو على قُبْحِه رَفْعٌ، ويدلُّك على قبحه أَنّك لو قلت: اذهبْ نفسُك، كان قبيحاً حتَّى تقولَ: أنتَ نفسُك. فمن ثَمّ