كتاب مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار

زواج علي بفاطمة - أولاد فاطمة - ص: 135

الحلم،

حمل الرسول- صلى الله عليه وسلّم- لأمامة

وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلّم يوم الفتح/ وأميمة «١» ماتت صغيرة في حياة أمها، وأمامة، وهي التي كان يحملها «٢» النبي صلى الله عليه وسلّم في صلاته، تزوجها «علي بن أبي طالب» بعد موت «فاطمة» «٣» - رضي الله عنها-.

(وتزوج عثمان بن عفان) «٤» بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف

---

- الحلم» اه: الأخوة والأخوات. وقال الحافظ أبو زكريا يحيى بن منده (ت ٥١١ هـ) في كتاب (معرفة أسامي أرداف النبي صلى الله عليه وسلّم) ص ٦١: «علي بن أبي العاص ... ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلّم أردفه النبي صلى الله عليه وسلّم يوم فتح مكة ... وتوفي وهو غلام كبير، سنه اثنتي عشرة سنة قاله الأصمعي، عن أبي الزناد، عن أبيه» اه: كتاب أسامي أرداف النبي صلى الله عليه وسلّم.
(١) «أميمة ... » لم أجد لها ترجمة في المصادر المتوفرة لدي.
(٢) حديث حمل رسول الله صلى الله عليه وسلّم ل «أمامة بنت أبي العاص» متفق عليه: أخرجه الإمام البخاري في صحيحه- فتح الباري- كتاب (الصلاة) باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة ١/ ٥٩٠ رقم: ٥١٦ بلفظ: عن أبي قتادة الأنصاري، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم كان يصلي، وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلّم، ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس؛ فإذا سجد وضعها، وإذا قام جملها» وانظر: نفس المصدر- فتح الباري- كتاب (الأدب) باب من ترك صبية غيره حتى تلعب به ... إلخ ١٠/ ٤٢٦ رقم: ٤٢٦ رقم: ٥٩٩٦. وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه كتاب (المساجد، ومواضع الصلاة) باب حمل الصبيان في الصلاة ١/ ٣٨٥ رقم: (٤١- ٥٤٣) . وانظر: (الإخوة والأخوات) للدارقطني ص ٣٠، ٣١ رقم: ١٧. وانظر: كتاب (السنن) للإمام أبي داود كتاب (الصلاة) ١/ ٢٤١ رقم: ٩١٨. وانظر: سنن الإمام النسائي كتاب (الصلاة) ٢/ ٤٥، ٣/ ١٠٠.
(٣) عن تزويج الإمام «علي بن أبي طالب ... » لإمامة بنت أبي العاص، قال الدارقطني: في كتاب (الإخوة والأخوات) ص ٣٠، ٣١ رقم: (١٧) . «أمامة هي التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم يحملها على عاتقه، وهو قائم يصلي؛ فإذا أراد أن يسجد وضعها بالأرض، وبلغت وتزوجها «علي بن أبي طالب» ، بعد وفاة «فاطمة» ... » اه: الأخوة والأخوات. وانظر: الذرية الطاهرة للإمام الدولابي ص ٤٤، ٥٢ رقم: ٥٠. وانظر: الاستيعاب للإمام ابن عبد البر ١٢/ ٢١١، ٢١٤ رقم: ٣٢٣٦. وانظر: الإصابة للإمام ابن حجر ١٢/ ١٢٧، ١٢٩ رقم: ٧٠.
(٤) و «عثمان بن عفان ... » انظر ترجمته في المصادر، والمراجع الاتية: أ- الاستيعاب للإمام ابن عبد البر ٢٧٨، ٦٠ رقم: ١٧٧٨. ب- أسد الغابة لابن الأثير ٦/ ٣٩١، ٣٩٣ رقم: ٥٤٤٠.