كتاب نيل المنى بذيل بلوغ القرى لتكملة إتحاف الورى

سنة أربعين وتسعمائة - ج: 2 - ص: 571

فعل ذلك وينسبه للنائب هنالك. والله أعلم بحقيقة الحال، وقادر على الانتقام في الحال والمآل.

وفي هذا الشهر وصل لمكة شيخ الحرم الشريف النبوي محمود اليازجي الرومي متوليًا لذلك من الروم وواجه صاحب مكة وذكر أن الخنكار أمره بقراءة سورة الأنعام بالحرمين الشريفين لأجل توجّهه لمحاربته الخارجي في بلاد العجم. فالله تعالى ينصره ويؤيده. وشرع (١) أهل مكة بقراءتها سادس عشري الشهر بالحطيم على العادة وعددهم أربعون نفرًا من القضاة والأكابر والمشايخ وغيرهم.

وفي يوم الإثنين خامس عشري ذي القعدة شُمرت ثياب الكعبة كعادتها، ويسمونه الإحرام.

وفي ثاني تاريخه وصل قاصد من ينبع وأخبر بوصول الحاج تاسع عشر الشهر كعادته، وأنه كبير وفيه قاضي مصر المفصول بير أحمد جلبي الرومي والشيخ القدوة أبو الحسن البكري بوالدته وزوجته بنت الشيخ شمس الدين الحلبي كمالية في محفّة مع موت ابنة لهم في عجرود (٢).

وقد انتشر (٣) في إقليم مصر في هذا العام انتشارًا عجيبًا ولم يبق بلدٌ إلّا دخلها من العريش إلى سواب (٤) فعمّ الإقليم عمومًا وفني عالم كبير، ووُجد الطاعون في كثير من الحيوانات حتى السمك، وبلغ عدد الموتى في كل يوم نحوًا من سبعمائة إلى غير ذلك.

وكذا قاضي مصر وكذا أمير الحاج اثنتان من المحفّات ومع غيرهم ثلاث

---

(١) بالأصل: شر، وقد سقط حرف العين من الكلمة.
(٢) عجرود: من منازل الحج في طريق الحاج المصري يقع بين القاهرة والسويس. ذُكر مرارا في كتاب بدائع الزهور لابن إياس، انظر فهارس الكتاب.
(٣) سقط فاعل الفعل "انتشر"، ولعله مرض الطاعون الذي انتشر بين الناس، وهو ما يدلّ عليه سياق الجملة.
(٤) سواب: من منازل الحج.