كتاب الإعجاز العلمي في القرآن الكريم - جامعة المدينة

الدرس: ١ التفسير العلمي: تعريفه - كثرة القائلين به - مؤلفاته. - التوسع في هذا النوع من التفسير وكثرة القائلين به. - ص: 17

وفي القرآن أصول الصنائع وأسماء الآلات التي تدعو الضرورة إليه، كالخياطة في قوله تعالى: {وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ} (الأعراف: ٢٢)، والحدادة في قوله تعالى: {آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ} (الكهف: ٩٦). والبناء في آيات والنجارة في قوله تعالى: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا} (هود: ٣٧)، والغزل في قوله تعالى: {نَقَضَتْ غَزْلَهَا} (النحل: ٩٢)، والنسج في قوله تعالى: {كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا} (العنكبوت: ٤١). والفلاحة في قوله تعالى: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ} (الواقعة: ٦٣)، والصيد ذكر في آيات، وكذلك الغوص وذلك في قوله تعالى: {وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ} (ص: ٣٧)، وقوله تعالى: {وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً} (النحل: ١٤). والصياغة في قوله تعالى: {وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ} (الأعراف: ١٤٨)، والزجاج في قوله: {الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ} (النور: ٣٥)، وقوله تعالى: {مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ} (النمل: ٤٤). والفخار في قوله تعالى: {فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ} (القصص: ٣٨)، والملاحة في قوله تعالى: {أَمَّا السَّفِينَةُ} (الكهف: ٧٩)، والكتابة في قوله تعالى: {عَلَّمَ بِالْقَلَمِ} (العلق: ٤) وفي آيات أخرى. والخبز في قوله تعالى: {أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا} (يوسف: ٣٦)، والطبخ في قوله تعالى: {بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} (هود: ٦٩)، والقصارى بعد غسل الملابس وتنظيفها في قوله تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} (المدثر: ٤). {قَالَ الْحَوَارِيُّونَ} (الصف: ١٤) قيل: وهم القصارون وكذلك الجزارة في قوله تعالى: {إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ} (المائدة: ٣) والبيع والشراء في آيات، والصبغ في قوله تعالى: {صِبْغَةَ اللَّهِ} (البقرة: ١٣٨) و {جُدَدٌ بِيضٌ} (فاطر: ٢٧). والحجارة في قوله تعالى: {وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا} (الشعراء: ١٤٩)، والكيالة والوزن في آيات كثيرة، والرمي في قوله تعالى: {وَمَا رَمَيْت إِذْ رَمَيْتَ} (الأنفال: ١٧)، وفي قوله تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} (الأنفال: ٦٠). وفي القرآن الكريم من أسماء الآلات، وضروب