(ت: ٧٢٨) ط: ١٣٤٦.
٧٢ - "التوسل والوسيلة" له أيضاً ط: ١٣٤٥.
٧٣ - "الاعتبار ببقاء الجنة والنار" لتقي الدين السبكي (ت: ٧٥٦) ط: دمشق ١٣٤٧.
٧٤ - "شفاء السقام في زيارة خير الأنام" له أيضاً ط: ١٣١٨.
٧٥ - "صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان" لمحمد بشير السهسواني (ت: ١٣٢٦) ط: ١٣٥١.
٧٦ - "الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيثمي ط: ١٣٣٢.
٧٧ - "رسالة القشيري " لأبي القاسم عبد الكريم القشيري (ت: ٤٦٥).
٧٨ - "نتائج الأفكار القدسية في بيان معنى شرح (!) الرسالة القشيرية" لمصطفى العروسي أتمها سنة ١٢٧١ ط: ١٢٩٠.
٧٩ - "مدارج السالكين" لابن قيم الجوزية ط: ٣٣٣ ١.
٨٠ - "حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح" له أيضاً، مطبوع مع إعلام الموقعين.
• كتب الفقه وقواعده وأصوله:
٨١ - "مختصر" خليل بن إسحاق الجندي (ت: ٧٧٦).
٨٢ - "شرحه" لعبد الباقي الزرقاني (ت: ١٠٩٩) ط: ١٢٩٣.
٨٣ - "شرحه" أيضاً لأحمد الدردير (ت: ١٢٩١) ط ١٣٢٠.
٨٤، ٨٥، ٨٦ - "المجموع وشرحه وحاشيته": الجميع لمحمد بن محمد الأمير ت: ١٣٣٢) ط: ١٣٠٤.
٨٧ - "نظم المرشد المعين على الضروري من علوم الدين" لعبد الواحد بن عاشر (ت:١٠٤٠).
٨٨ - "حاشيته" لمحمد الطالب بن حمدون بن الحاج (ت: ١٢٧٣) ط: ١٣١٦.
٨٩ - "الرسالة" لأبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني (ت: ٣٨٩) ط: ١٣٢٣.
٩٠ - "المقدمات الممهدات" لأبي الوليد محمد بن رشد (ت: ٥٢٠) ط: ١٣٢٥.
٩١ - "الإعلام بقواطع الإسلام بهامش الزواجر": كلاهما لابن حجر الهيثمى.