كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي

شرح مشكل اعراب سورة الصافات - ج: 2 - ص: 612

من انكار الْكفَّار الْبَعْث مَعَ ثبات الْقُدْرَة على الِابْتِدَاء لِلْخلقِ فَهُوَ مثل الْقِرَاءَة بِفَتْح التَّاء فِي أَن التَّعَجُّب من النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام وَمثله فِي قِرَاءَة من ضم التَّاء قَوْله أسمع بهم وَأبْصر أَي هم مِمَّن يجب أَن يُقَال فيهم مَا أسمعهم وأبصرهم يَوْم الْقِيَامَة وَمثله فَمَا أصبرهم على النَّار

قَوْله دحورا مصدر لِأَن معنى يقذفون يدحرون

قَوْله {مَا لكم لَا تناصرون} فِي مَوضِع نصب على الْحَال من الْكَاف وَالْمِيم فِي لكم مَا اسْتِفْهَام ابْتِدَاء وَلكم الْخَبَر كَمَا تَقول مَالك قَائِما

قَوْله {يَسْتَكْبِرُونَ} يجوز أَن يكون فِي مَوضِع نصب على خبر كَانَ أَو فِي مَوضِع رفع على خبر ان وَكَانَ ملغاة

قَوْله {لذائقوا الْعَذَاب} الْعَذَاب خفض بالاضافة وَيجوز فِي الْكَلَام النصب على أَن يعْمل فِيهِ لذائقوا يقدر حذف النُّون اسْتِخْفَافًا للاضافة