ينعمون متكئين وَدلّ على ذَلِك أَن الْآيَات فِي صفة النَّعيم وَقيل هُوَ حَال من من فِي قَوْله وَلمن خَافَ
قَوْله كأنهن الْيَاقُوت كأنهن فِي مَوضِع الْحَال من قاصرات الطّرف كَأَنَّهُ قَالَ فِيهِنَّ قاصرات الطّرف مشبهات الْيَاقُوت وَذكر النّحاس ان الْكَاف فِي مَوضِع رفع على الِابْتِدَاء وَهُوَ بعيد لَا وَجه لَهُ
قَوْله فِيهِنَّ خيرات أصل خيرات على وزن فيعلات لَكِن خفف كميت وَهن وهين ابْتِدَاء وفيهن الْخَبَر
قَوْله على رَفْرَف خضر ورفرف اسْم للْجمع فَلذَلِك نعت بخضر وَهُوَ جمع أَخْضَر فَهُوَ كَقَوْلِك رَهْط كرام وَقوم لئام وَقيل هُوَ جمع وَاحِدَة رفرفة وَمثله وعبقري قيل واحده عبقرية وَقيل عبقري وَاحِد يدل على الْجمع مَنْسُوب الى عبقر وَهُوَ مَوضِع
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute