كتاب المسائل الجلية في أحكام الأضحية

ملحق ببعض الفتاوى الشرعية حول أحكام الأضاحي - س ٧: ما حكم الذبح ليلا؟ - ص: 41

س ٧: ما حكم الذبح ليلاً؟

ج ٧: لا مانع من الذبح ليلاً بشرط أن يكون ثاني أو ثالث أو رابع

العيد أما خامسه فليست بأضحية.

[س ٨: ماذا يقول المضحي عندما يذبح الأضحية؟]

ج ٨: يقل باسم الله، والله أكبر.

[س ٩: ما هو أفضل الأضحية؟ وما الذي لا يجزئ في الأضاحي؟]

ج ٩: الأفضل استسمان الأضحية لأنها قربة إلى الله تعالى، وأحسن

شئ في الأضحية هي أن تكون من السمان لأن الإنسان

يتقرب إلى الله بأحسن شئ ولأن النبي صلى الله عليه وآله

وآله سلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين وكان الصحابة رضوان الله عليهم يسمنون ضحاياهم. وأما الذي لا يجزئ

في الأضاحي هو أن تكون ذا عيب وذلك بأن تكون عرجاء

أو عوراء أو كسيرة أو عجفاء أو يكون فيها عيب بحيث

لا تبتاع، فالتي لا تبتاع لعيبها لا تجوز الأضحية بها،

وكذلك كلما ترد به الماشية من العيوب بعد البيع لا تقبل

في الأضحية.

[س ١٠: ما هو الخلاف بين العلماء في عمر الأضحية؟ وما هو الراجح مع الدليل؟]

ج ١٠: ورد الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم " أن

الأضحية لا يجزئ فيها إلا جذع من الضأن" واختلف علماء اللغة

في لفظه "الجذع" بعضهم قال: الجذع هو ابن سنة، وبعضهم

قال: الجذع هو ابن ستة أشهر، وأكثر علماء اللغة على أن

الجذع هو ابن سنة، والجمهور من العلماء عملوا بالأحوط

فقالوا: لا تجزئ الأضحية من الضأن إلا ما كان ابن سنة

لأن أكثر علماء اللغة قالوا: بأن الجذع هو ابن سنة أو

لا يجزئ في الأضحية من الضأن إلا ما قد مضى عليه

سنة.

س ١١: هل يجوز للإنسان أن يدخر من الأضحية؟