كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب البيوع وغيرها - [الترهيب من البناء فوق الحاجة تفاخرا وتكاثرا] - ج: 8 - ص: 458

طويلا وقال بعضهم: زمانا طويلا كثيرًا وكان ذلك ثلاثًا هكذا جاء مبنيا وفي رواية أبو داود والترمذي وغيرهما وظاهرها هذا أنه بعد ثلاث ليال وظاهر قال الطوفي (١): قلت ملى غير مهموز ومنه قوله: تعالى: {وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا} (٢) لأنه من الملو أن الليل والنهار وأمالهم أن اللّه عَزَّ وَجَلَّ يملي للظالم ولا همز في شيء من ذلك انتهى.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: قال: يا عمر أتدري من السائل قال اللّه ورسوله أعلم فيه دليل على استحباب تنبيه المعلم تلاميذه والرئيس من دونه على فوائد العلم وغرائب الوقائع طلبا لنفعهم فائدتهم ا. هـ ذكره الطوفي (٣) قوله: "فإنه جبريل" جبريل اسم أعجمي سرياني قيل معناه عبد اللّه وتقدم الكلام عليه مبسوطا في كتاب الجمعة واللّه أعلم قيل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يعرف جبريل حين سأله وإنما عرفه بعد ذلك بوحي أو نظر ويقال أنه - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قال: ما جاءني في صورة لم أعرفها إلا هذه المرة وجبريل - عَلَيْهِ السَّلَامُ - لم يعلمهم شيئًا إنما الذي علمهم بالحقيقة هو النبي - صلى الله عليه وسلم - لكن جبريل لما كان سؤاله سبب التعليم من النبي - صلى الله عليه وسلم - نسب التعليم عليه مجازا من باب إطلاق اسم المسبب على السبب.

قوله: "أتاكم يعلمكم دينكم" والدين الملة والشريعة ويستعمل أيضًا في الجزاء ومنه قوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤)} (٤) أي يوم الجزاء وبمعنى

---

(١) التعيين (ص ٤٧).
(٢) سورة مريم، الآية: ٤٦.
(٣) المصدر السابق (ص ٦٧).
(٤) سورة الفاتحة، الآية: ٤.