كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب النكاح - [الترغيب في النفقة على الزوجة والعيال والترهيب من إضاعتهم وما جاء في النفقة على البنات وتأديبهن - ج: 8 - ص: 700

قوله: وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - تقدم.

قوله: - صلى الله عليه وسلم - "عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة" تقدم الكلام على الثلاثة، "وأما الثلاثة الذين يدخلون النار فأمير مسلط" أي ظالم "وذو أثر من مال لا يؤدي حق اللّه في ماله" وذو بمعنى صاحب المراد بذلك الذي لا يؤدي زكاة ماله المفروضة "وفقير فخور" الفخور المراد به المعجب المتكبر.

٣٠٠٠ - وَعَن سعد بن أبي وَقاص - رضي الله عنه - أَن رَسُول اللّه قَالَ لَهُ وَأنك لن تنْفق نَفَقَة تبتغي بهَا وَجه اللّه إِلَّا أجرت عَلَيْهَا حَتَّى مَا تجْعَل فِي فِي امْرَأَتك رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي حَدِيث طَوِيل (١).

قوله: وعن سعد بن أبي وقَّاص - رضي الله عنه - تقدم الكلام على مناقبه.

قوله: أن رسول اللّه قال له "وإنك لن تنفق نفقة" عام في القليل والكثير لأنها نكرة في سياق النفى والكاف في إنك للخطاب العام.

قوله: "تبتغي بها وجه اللّه" أي تطلب بها وجه اللّه والوجه الجهة بمعنى ويقال هذا وجه الرأي أي هو الرأي نفسه والحديث من المتشابهات.

قوله: "إلا أجرت عليها" أجرت بضم الهمزة وفي بعض النسخ "بها" بدل عليها.

---

= صفة الجنة (٨٠). قال الترمذي: هذا حديث حسن. وقال الألباني: ضعيف ضعيف الجامع (٣٧٠٢)، المشكاة (٣٨٣٢)، ضعيف الترغيب (٤٦٤) و (٤٩٥) و (١١٨٥) و (١٢٢١).
(١) أخرجه البخاري (٥٦) و (١٢٩٥) و (٢٧٤٢) و (٢٧٤٤) و (٣٩٣٦) و (٤٤٠٩) و (٥٣٥٤) و (٥٦٥٩) و (٥٦٦٨) و (٦٧٣٣)، ومسلم (٥ و ٨ - ١٦٢٨).