كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب النكاح - الترغيب في غض البصر والترهيب من إطلاقه ومن الخلوة - ج: 8 - ص: 535

[الترغيب في غض البصر والترهيب من إطلاقه ومن الخلوة]

٢٩٢٣ - عَن عبد اللّه بن مَسْعُود - رضي الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يَعْنِي عَن ربه عز وَجل النظرة سهم مَسْمُوم من سِهَام إِبْلِيس من تَركهَا من مخافتي أبدلته إِيمَانًا يجد حلاوته فِي قلبه رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث حُذَيْفَة وَقَالَ صَحِيح الإِسْنَاد قَالَ الْحَافِظ خرجاه من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الوَاسِطِيّ وَهُوَ واه (١).

قوله: عن عبد اللّه بن مسعود - رضي الله عنه - تقدم الكلام عليه.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: يعني عن ربه عَزَّ وَجَلَّ "النظرة سهم مسموم من سهام إبليس من تركها من مخافتي أبدلته إيمانا يجد حلاوته في قلبه" الحديث يعني أنه يرح نفسه عن هواها ويغض البصر عما حرم اللّه تعالى عليه قال اللّه تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} (٢) الآية قال الشافعي:

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ١٧٣ رقم ١٠٣٦٢) عن ابن مسعود. قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/ ٦٣: رواه الطبراني، وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف. وأخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٣١٣ - ٣١٤)، والقضاعى في مسند الشهاب (٢٩٢)، والأصبهانى في الترغيب والترهيب (٣٨) وابن الجوزي في ذم الهوى (ص ١٣٩) عن حذيفة. وصححه الحاكم وتعقبه الذهبي فقال: فيه إسحاق بن عبد الواحد القرشي، وهو واه، وعبد الرحمن الواسطي، وقد ضعفوه. وضعفه الألباني جدًّا في الضعيفة (١٠٦٥) وضعيف الترغيب (١١٩٤).
(٢) سورة النور، الآية: ٣٠.