كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب النكاح - [ترهيب المرأة أن تخرج من بيتها متعطرة متزينة] - ج: 9 - ص: 87

[[ترهيب المرأة أن تخرج من بيتها متعطرة متزينة]]

٣٠٧٤ - عَن أبي مُوسَى -رضي الله عنه- عَن النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- قَالَ كل عين زَانِيَة وَالْمَرْأَة إِذا استعطرت فمرت بِالْمَجْلِسِ كَذَا وَكَذَا يَعْنِي زَانِيَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح وَرَوَاهُ النَّسَائِيِّ وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صحيحيهم وَلَفْظهمْ قَالَ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- أَيّمَا امْرَأَة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا رِيحهَا فَهِيَ زَانِيَة وكل عين زَانِيَة رَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد (١).

قوله: عن أبي موسى -رضي الله عنه- تقدم الكلام عليه.

قوله -صلى الله عليه وسلم-: "كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس كذا وكذا يعني زانية"، استعطرت أي استعملت العطر وهو الطيب. اللوحة (٢).

يعني إذا استعطرت المرأة فمرت بمجلس أو مسجد فقد هيجت الشهوة بعطرها وحملت الرجال على النظر إليها فكل من نظر إليها فقد زنا بعينه

---

(١) أخرجه أحمد ٤/ ٤٠٠ (١٩٨٨٧) و ٤/ ٤١٣ (٢٠٠٢٥) و ٤/ ٤١٨ (٢٠٠٦١)، وعبد بن حميد (٥٥٧)، وأبو داود (٤١٧٣)، والترمذي (٢٧٨٦)، والبزار (٣٠٣٣)، والنسائي في المجتبى ٨/ ٨٤) (٥١٧٠) والكبرى (٩٣٦١)، وابن خزيمة (١٦٨١)، وابن حبان (٤٤٢٤)، والحاكم (١/ ٥٠). وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وحسنه الألباني في المشكاة (١٠٦٥) وصحيح الترغيب (٢٠١٩).
(٢) اللوحة ١١١ تكرار للوحة ١١٠.