كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب الصدقات - [الترغيب في صدقة السر] - ج: 5 - ص: 407

[[الترغيب في صدقة السر]]

١٣١٤ - عَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - قَالَ سَمِعت رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُول سَبْعَة يظلهم الله فِي ظله يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله الإِمَام الْعَادِل وشاب نَشأ فِي عبَادَة الله عز وَجل وَرجل قلبه مُعَلّق بالمساجد ورجلان تحابا فِي الله اجْتمعَا على ذَلِك وتفرقا عَلَيْهِ وَرجل دَعَتْهُ امْرَأَة ذَات منصب وجمال فَقَالَ إِنِّي أَخَاف الله وَرجل تصدق بِصَدقَة فأخفاها حَتَّى لا تعلم شِمَاله مَا تنْفق يَمِينه وَرجل ذكر الله خَالِيا فَفَاضَتْ عَيناهُ رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم عَن أبي هُرَيْرَة هَكَذَا (١). ورويناه أَيْضا وَمَالك وَالتِّرْمِذِيّ عَن أبي هُرَيْرَة أَو أبي سعيد على الشَّك (٢).

قوله: عن أبي هريرة تقدم الكلام على ترجمته.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله" الحديث. قال القاضي عياض (٣) رحمه الله تعالى: إضافة الظل إلى الله تعالى إضافة ملك وكل ظل فهو لله تعالى وملكه وخلقه وسلطانه والمراد هنا ظل العرش كما جاء في حديث آخر مبينا والمراد يوم القيامة إذا قام الناس لرب العالمين ودنت منهم الشمس واشتد عليهم حرها وأخذهم العرق ولا ظل هناك لشيء إلا للعرش وقد يراد به هنا ظل الجنة وهو نعيمها والكون فيها

---

(١) البخاري (٦٦٠)، ومسلم (١٠٣١).
(٢) مالك (٢٧٤٢)، والترمذي (٢٣٩١).
(٣) إكمال المعلم (٣/ ٥٦٢).