كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب الصلاة] - [الترهيب من عدم إتمام الركوع والسجود، وإقامة الصلب بينهما وما جاء في الخشوع] - ج: 3 - ص: 633

[[الترهيب من عدم إتمام الركوع والسجود، وإقامة الصلب بينهما وما جاء في الخشوع]]

٧٤٦ - عَن أبي مَسْعُود البدري -رضي الله عنه-. قَالَ: قَالَ رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لَا تجزئ صَلَاة الرجل حَتَّى يُقيم ظَهره فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود" رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَاللَّفْظ لَهُ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ وَقَالا إِسْنَاده صَحِيح ثَابت وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيح (١).

قوله: عن أبي مسعود البدري، اسمه: عقبة بن عمرو الأنصاري البدري، شهد العقبة مع السبعين وكان أصغيرهم، وقل: إن جابر كان أصغرهم، وقال البخاري: كان أبو مسعود بن عمرو الأنصاري بدريا، وقال الأكثرون: لم يشهد بدرا إنما سكنها فنسب إليها، شهد أحدا وما بعدها من المشاهد، وقد بين ذلك ابن الصلاح ومن تبعه، وقال بهذا أبو سعيد المقبري كان ينزل

---

(١) أخرجه أحمد ٤/ ١١٩ (١٧٠٧٣) و ٤/ ١٢٢ (١٧١٠٣ و ١٧١٠٤ و ١٧١٠٥)، وابن ماجه (٨٧٠)، وأبو داود (٨٥٥)، والترمذي (٢٦٥)، والنسائي في المجتبى ٢/ ٤٢١ (١٠٣٩) و ٢/ ٤٨٢ (١١٢٤) والكبرى (٧٨٧) و (١١٩٢)، وابن خزيمة (٥٩١ و ٥٩٢) و (٦٦٦)، وابن حبان (١٨٩٢ و ١٨٩٣)، والطبراني في الكبير ١٧/ ٢١٢ (٥٧٨) و ١٧/ ٢١٣ (٥٧٩ و ٥٨٠ و ٥٨١ و ٥٨٢) و ١٧/ ٢١٤ (٥٨٣ و ٥٨٤ و ٥٨٥)، والبيهقي في الكبرى (٢/ ١٢٦ رقم ٢٥٧٠ و ٢٥٧١).
قال البيهقي: هذا إسناد صحيح وكذلك رواه عامة أصحاب الأعمش، عن الأعمش.
وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٨٠١)، والمشكاة (٨٧٨)، والروض النضير (١٣٦).