كتاب ذم الهوى

فصل وإن كان حصول المحبوب ممكنا جائزا في الشرع إلا أنه تعسر - ص: 621

وَمَا فِي هَذَا مِنَ الْجَوَابِ قَالَ إِنَّ عَلَيَّ يَمِينًا بِالطَّلاقِ وَالْعِتَاقِ وَمَا أَمْلِكُ صَدَقَةً أَنْ لَا أَبِيعَ هَذِهِ الْجَارِيَةَ وَلا أَهِبَهَا

فَالْتَفَتَ إِلَيَّ الرَّشِيدُ فَقَالَ هَلْ فِي ذَلِكَ مِنْ مَخْرَجٍ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَمَا هُوَ قُلْتُ يَهِبُ لَكَ نِصْفَهَا وَيَبِيعَكَ نِصْفَهَا فَيَكُونُ لَمْ يَبِعْ وَلَمْ يَهِبْ

قَالَ عِيسَى وَيَجُوزُ ذَلِكَ قُلْتُ نَعَمْ

قَالَ فَأُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ بِعْتُهُ نِصْفَهَا وَوَهَبْتُهُ النِّصْفَ الْبَاقِي بِمِائَةِ أَلْفِ دِينَارٍ

فَقَالَ الْجَارِيَةَ فَأُتِيَ بِالْجَارِيَةِ وَبِالْمَالِ فَقَالَ خُذْهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا

قَالَ يَا يَعْقُوبُ بَقِيَتْ لَكَ وَاحِدَةٌ قُلْتُ وَمَا هِيَ قَالَ هِيَ مَمْلُوكَةٌ وَلا بُدَّ أَنْ تَسْتَبْرِأَ وَاللَّهِ لَئِنْ لَمْ أَبِتْ مَعَهَا لَيْلَتِي إِنِّي لأَظُنُّ أَنَّ نَفْسِيَ سَتَخْرُجُ

قُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ تَعْتِقُهَا وَتَتَزَوَّجُهَا فَإِنَّ الْحُرَّةَ لَا تُسْتَبْرَأُ

قَالَ فَمَنْ يُزَوِّجْنِيهَا قُلْتُ أَنَا

فَدَعَا بِمَسْرُورٍ وَحَسَنٍ فَخَطَبْتُ وَحَمَدْتُ اللَّهَ وَزَوَّجْتُهُ عَلَى عِشْرِينَ أَلْفِ دِينَارٍ

فَدَعَا بِالْمَالِ فَدَفَعَهُ إِلَيْهَا ثُمَّ قَالَ لِي يَا يَعْقُوبُ انْصَرِفْ وَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى مَسْرُورٍ فَقَالَ يَا مَسْرُورُ فَقَالَ لَبَيَّكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ احْمِلْ إِلَى يَعْقُوبَ مِائَتَيْ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَعِشْرِينَ تَخْتًا ثِيَابًا فَحَمَلَ ذَلِكَ مَعِي

قَالَ بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ فَالْتَفَتَ إِلَيّ يَعْقُوبَ فَقَالَ هَلْ رَأَيْتَ بَأْسًا فِيمَا فَعَلْتَ قُلْتُ لَا

قَالَ فَخُذْ مِنْهَا حَقَّكَ قُلْتُ وَمَا حَقِّي قَالَ الْعُشْرُ

قَالَ فَشَكَرْتُهُ وَدَعَوْتُ لَهُ وَذَهَبْتُ لأَقُومَ فَإِذَا بِعَجُوزٍ دَخَلَتْ فَقَالَتْ يَا أَبَا يُوسُفَ بِنْتُكَ تُقْرِئُكَ السَّلامَ وَتَقُولُ لَكَ وَاللَّهِ مَا وَصَلَ إِلَيَّ فِي لَيْلَتِي هَذِهِ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلا الْمَهْرَ الَّذِي قَدْ عَرَفْتُهُ وَقَدْ حَمَلْتُ إِلَيْكَ النِّصْفَ مِنْهُ وَخَلَّفْتُ