٣٤٠ - من ابيى قلمون هُوَ ثوب رومي يَتلون للعيون
٣٤١ - ٠٠ من ذِئْب من الْحِيلَة وياؤها وَاو فى الأَصْل أَلا ترى الى الْحول والمحاولة والاحتوال
٣٤٢ - احير من اللَّيْل وَجعلت الْحيرَة فِي اللَّيْل وَهِي فِي الْمَعْنى لأَهله وَيجوز ان يكون من حير بِحَذْف الزَّائِد كَمَا يُقَال هُوَ أَعْطَاهُم الدِّينَار وَالدِّرْهَم وَالْمعْنَى اشد تحييرا
٣٤٣ - ٠٠ من ضَب اذا فَارق جُحْره تحير فَلم يهتد لَهُ
٣٤٤ - ٠٠ من ورل هُوَ شَيْء على خلقَة الضَّب الا انه اعظم مِنْهُ وَهُوَ مثله فى قلَّة الاهتداء
٣٤٥ - ٠٠ من يَد فِي رحم هِيَ يَد الناتج اَوْ يَد الْجَنِين
٣٤٦ - ٠٠ احيا من بكر من الْحيَاء
٣٤٧ - ٠٠ من ضَب من الْحَيَاة يُقَال انه يتطوق كل مائَة سنة طوقا
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute