كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب صلاة التطوع - الوتر لا يتكرر في ليلة - ج: 3 - ص: 325

[الوتر لا يتكرر في ليلة]

٣٨٣/ ٣٤ - عَنْ طَلْقِ بْنِ عَليٍّ رضي الله عنه قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم يَقولُ: «لَا وِتْرَانِ في لَيْلةٍ»، رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالثَّلَاثةُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

الكلام عليه من وجوه:

الوجه الأول: في تخريجه:

فقد أخرجه أحمد (٢٦/ ٢٢٢) وأبو داود (١٤٣٩) في كتاب «الصلاة» باب في «نقض الوتر» والترمذي (٤٧٠) والنسائي (٣/ ٢٢٩) وابن حبان (٢٤٤٩) من طريق ملازم بن عمرو، ثنا عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، قال: (زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان، وأمسى عندنا وأفطر، ثم قام بنا تلك الليلة وأوتر بنا، ثم انحدر إلى المسجد، فصلى بأصحابه، حتى إذا بقى الوتر قدم رجلاً)، فقال: (أوتر بأصحابك، فإني سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «لا وتران في ليلة»).

قال الترمذي: (هذا حديث حسن غريب)، وحسَّن إسناده الحافظ ابن حجر (١)، وتحسينه لأنه فيه قيس بن طلق، وهو متكلم فيه، قال الشافعي: (قد سألنا عن قيس بن طلق، فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره)، ونقل الخلال عن الإمام أحمد أنه قال: (غيره أثبت منه)، وقال ابن معين: (قد أكثر الناس في قيس وأنه لا يحتج بحديثه)، وفي رواية عنه: أنه وثقه، كما وثقه العجلي وابن حبان (٢).

---

(١) "فتح الباري" (٢/ ٤٨١). ورسالة الحافظ "حكم الصلاة بعد الوتر" ص (٤٧ - ٤٩).
(٢) انظر: "تاريخ الثقات" ص (٣٩٣) "الثقات" (٥/ ٣١٣) "تهذيب التهذيب" (٨/ ٣٥٦).