كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي حديث الإفك - ص: 546

الماهر

الحاذق

السفرة

الكتبة هم الْمَلَائِكَة واحدهم سَافر وَقيل لِلْكَاتِبِ سَافر لِأَنَّهُ يبين الشَّيْء ويوضحه وَقيل سميت الْمَلَائِكَة سفرة لأَنهم يسفرون بَين الله وأنبيائه وَقيل لأَنهم ينزلون بِوَحْي الله وتأديبه وَمَا يَقع بِهِ الصّلاح بَين النَّاس تَشْبِيها بالسفير الَّذِي يصلح بَين الرجلَيْن يُقَال سفرت بَين الْقَوْم أَي أصلحت

التعتعة

التَّرَدُّد فِي الأرم والتبله

الكساء

المبلد هُوَ المرقع وَيُقَال لبدت الثَّوْب ولبدته والبدته إِذا رقعته وَقَالَ ثَعْلَب يُقَال للرقعة الَّتِي يرقع بهَا قب الْقَمِيص الْقَبِيلَة وللرقعة الَّتِي يرقع بهَا صدر الْقَمِيص اللبدة وَقد لبدت الثَّوْب ألبده وألبده

يسترفقه

يسْأَله الرِّفْق والرفق واللين ضد الشدَّة

ويستوضعه

يسْأَله الوضيعة وَهِي الحطيطة وَفِي حَدِيث اخر

من أنظر مُعسرا أَو وضع لَهُ

أَي حط عَنهُ من أصل المَال شَيْئا

صير الْبَاب

وصائر الْبَاب يَعْنِي شقّ الْبَاب

أرْغم الله أَنفه

أَي الصقه بالرغام والرغام التُّرَاب

العناء

الْمَشَقَّة والكلفة

الفرصة

الْقطعَة من الْقطن أَو الصُّوف يُقَال فرصت الشَّيْء إِذا قطعته