كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

المبحث الثاني ما ورد في فضل الرمي - المطلب الأول ما جاء في الأمر بالرمي - ص: 232

المشاهير، والموضوعات عن الثقات»، وقال أبو أحمد الحاكم: «يروي عن قوم ضعاف، حديثه ليس بالقائم»، وقال ابن نمير: «كذاب».

قال الذهبي: «أحد علماء الحديث بحران ... لا بأس به في نفسه، وأما ابن حبان فإنه يقعقع كعادته، ثم ذكر كلامه السابق، ثم قال: لم يرو ابن حبان في ترجمته شيئًا، ولو كان عنده له شيءٌ موضوعٌ لأسرع بإحضاره، وما علمت أن أحدًا قال في عثمان بن عبد الرحمن هذا: إنه يدلس عن الهلكي، إنما قالوا: يأتي عنهم بمناكير ... وكذا أسرف فيه محمد بن عبد الله بن نمير، فقال: كذاب»

ولخص ابن حجر حاله بقوله: «صدوقٌ، أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل، فضُعِّف بسبب ذلك، حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب، وقد وثقه ابن معين» (١).

٤ - الجراح بن المنهال: الجزري من أهل حران كنيته أبو العَطُوف، وَبِهِ يُعرف، قال ابن معين: «ليس حديثه بشيء»، وقال ابن المديني: «ضعيفٌ، لا يكتب حديثه»، وقال أبو حاتم: «متروك الحديث، ذاهب الحديث، لا يكتب حديثه»، وقال ابن عدي: «ليس هو بكثير الحديث، والضعف على رواياته بيِّن؛ وذلك لأن له أحاديث عن الزهري والحكم وأبي الزبير وغيرهم، ويبين ضعفه إذا روى عن هؤلاء الثقات؛ فإنه يروي عنهم ما لا يتابعه أحدٌ عليه» (٢).

٥ - ابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي الزهري، أبو بكر الفقيه الحافظ، متفقٌ على جلالته وإتقانه (٣).

٦ - أبو سليم مولى أبي رافع: لم أعثر على ترجمته.

---

(١) التاريخ الكبير ٦/ ٢٣٨، الجرح والتعديل ٦/ ١٥٧، المجروحين ٢/ ٩٦، ثقات ابن شاهين ص ٢٠٣، تهذيب الكمال ١٩/ ٤٢٨، الميزان ٣/ ٤٥، التقريب (٤٤٩٤).
(٢) الجرح والتعديل ٢/ ٥٢٣، الكامل ٢/ ١٦٠، المجروحين ١/ ٢٥٥.
(٣) تهذيب الكمال ٢٦/ ٤١٩، التقريب (٦٢٩٦).