كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

المقدمة - الدراسات السابقة - ص: 7

العصر؛ إذ أضحت مسائل اللُّعب والرياضة من أولويات الاهتمامات عند كثير من الناس، وخصوصًا الشباب (١)، فأحببت بحكم التخصص أن أجمع ما ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في ذلك مع بيان فقهه؛ لأن السُّنَّة أصلٌ في معرفة الأحكام، قال الإمام سفيان الثوري -رحمه الله- : «إنما الدين بالآثار وليس بالرأي، إنما الدين بالآثار وليس بالرأي، إنما الدين بالآثار وليس بالرأي» (٢)، وقال أحوذي هذا العلم عبد الرحمن بن مهدي -رحمه الله- : «لو استقبلت من أمري ما استدبرت؛ لكتبت بجنب كل حديث تفسيره» (٣).

٢ - جِدَّة الموضوع؛ حيث لم يسبق أن كتب فيه كتابة موضوعية حديثية مستوعبة -فيما اطلعت عليه-.

٣ - الحاجة إلى تأصيل بعض المسائل المعاصرة، وذكر ضوابطها الشرعية.

٤ - أن فيه إبرازًا لمدى شمول الشريعة الإسلامية وسعتها وسماحتها، في استيعاب جميع حاجات النفس البشرية، وأن فيها فسحة في ممارسة اللهو المباح.

• الدراسات السابقة:

بعد فحص في فهارس المكتبات الكبيرة، كمكتبة الملك فهد الوطنية، ومكتبة الملك فيصل، ومكتبات الجامعات، والمكتبات التجارية وقفت على عدد من الكتب، ومنها:

١ - المسابقات، وأحكامها في الشريعة الإسلامية، تأليف د. سعد بن ناصر الشثري، دار الحبيب، الرياض.

---

(١) (١) أجرت مجلة الأسرة في عددها ٨٣ استبانة على ألف شاب وشابة، من طلاب الجامعات في الرياض، والدمام، وجدة، فكانت النتيجة ما يلي: بلغت نسبة الثقافة عندهم في الرياضة (٨٧ %)، وفي الفن (٨٨ %)، أما الثقافة الإسلامية، فبلغت (٥٨ %).
(٢) أخرجه الخطيب في شرف أصحاب الحديث ص ٦.
(٣) أخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ٢/ ١٥٢.