كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

المبحث الخامس اتخاذ ذي الروح غرضا - المطلب الثاني ما ورد في النهي عن اتخاذ ذي الروح غرضا - ص: 313

- وأخرجه سعيد بن منصور (١) -ومن طريقه أبو داود (٢) -، وأحمد (٣) من طريق سريجبن يونس، وابن حبان (٤) من طريق حرملة بن يحيى، والطحاوي (٥) من طريق أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، والطبراني (٦) -ومن طريقه المزي (٧) - من طريق أحمد بن صالح المصري.

خمستهم: (سعيد، وسريج، وحرملة، وأحمد بن عبد الرحمن، وأحمد بن صالح) عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث.

- وأخرجه الطبراني (٨) من طريق عبيد الله بن جعفر.

وعلقه الدارقطني (٩) عن إسماعيل بن رافع.

هؤلاء الرواة جميعًا: (يزيد بن أبي حبيب، وابن إسحاق، وعمرو بن الحارث، وعبيد الله بن جعفر، وإسماعيل بن رافع) عن بُكَير به بنحوه؛ إلا أنه في رواية زيد بن أبي أنيسة، عن يزيد بن أبي حبيب، ورواية عبد الرحيم بن سليمان، عن ابن إسحاق، ورواية سعيد، وسريج، وحرملة، عن عمرو بن الحارث، ورواية عبيد الله بن جعفر، ورواية إسماعيل بن رافع، كلها بإسقاط والد بُكَير.

• الحكم على الحديث:

- إسناده ضعيفٌ؛ لحال ابن لهيعة، وقد اختلف في الحديث عن بُكَير بن عبد الله على وجهين:

الأول: بُكَير بن عبد الله بن الأشج، عن أبيه، عن عُبيدٍ بن تَعلى، عن أبي أيوب الأنصاري.

---

(١) سنن سعيد بن منصور ٢/ ٢٩٤.
(٢) سنن أبي داود ح (٢٦٨٧).
(٣) مسند أحمد ٣٨/ ٥٦١ ح (٢٣٥٩٠).
(٤) صحيح ابن حبان ١٢/ ٤٢٤ ح (٥٦١٠).
(٥) شرح معاني الآثار ٣/ ١٨٢.
(٦) المعجم الكبير ٤/ ١٥٩ ح (٤٠٠٢).
(٧) تهذيب الكمال ١٩/ ١٩٠.
(٨) المعجم الكبير ٤/ ١٩٠ ح (٤٠٠٥).
(٩) العلل ٦/ ١١٩ - ١٢٠.