كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

المبحث السادس اللعب بالخذف - المطلب الثاني ما ورد في اللعب بالخذف - ص: 90

٣ - الحسن بن حميد: ذكره البخاري في التاريخ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات (١).

٤ - أبو سعيدٍ الأسدي، صاحب الفساطيط (٢): مولى سهيل بن ذريح، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا (٣).

• تخريج الحديث:

- أخرجه ابن الأعرابي (٤) من طريق مروان بن جعفر به (٥) بنحوه مع ذكر سبب كلام جندب، وذكر بعض المنهيات.

• الحكم على الحديث:

- إسناده ضعيفٌ؛ للجهالة بحال الحسن بن حميد، وأبي سعيد الأسدي.

* * *

١٦ - قال الحاكم (٦): حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا خالد بن عبد الرحمن، ثنا حبيب بن سُليم، عن

---

(١) التاريخ الكبير ٢/ ٢٩١، الجرح والتعديل ٣/ ٨، ثقات ابن حبان ٦/ ١٦٣.
(٢) جمع فسطاط، وهي البيوت من الشعر. ينظر: الأنساب للسمعاني ٤/ ٣٨٣.
(٣) الجرح والتعديل ٩/ ٣٧٦.
(٤) المعجم ٣/ ٩٢٨ ح (١٩٦٠).
(٥) وقع عنده الإسناد هكذا: «مروان بن جعفر بن سمرة، نا وهب بن إسماعيل، عن الحسن، عن أبي كبشة قال: خرجت أنا ومولاي سهيل بن ذُريح ... » والذي يظهر أنه فيه أخطاءٌ من بعض النساخ؛ وصوابه: «عن الحسن، عن ابن أبي كبشة، عن أبي سعيد الأسدي» والذي يدل على أن هذا هو الصواب هو أن الأسدي إنما هو مولى سهيل بن ذُريح، أما أبو كبشة فقد ورد تصحيحه من الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩/ ٣٧٦، وقد جاء في تهذيب الكمال ٣١/ ١١٣ تسميه بـ (ابن أبي كيسبة)، وليس عندي ما يرجح إحداهما سوى أن التحقيق المتقن للتهذيب ربما رجح ما ورد فيه.
(٦) المستدرك ٤/ ٣١٥.