كتاب الرسالة للشافعي

وجه آخر من الاختلاف - ج: الكتاب - ص: 267

٧٣٤ - (١) وهكذا حديث خوات وخلافُ الحديث الذي يخالفه

٧٣٥ - قال الشافعي فقال فهل للحديث الذي تركتَ وجهٌ غيرَ ما (٢) وصفْتَ

٧٣٦ - قلت (٣) نعم يحتمل أن يكونَ لَمَّا جازَ أنْ تُصَلَّى (٤) صلاةُ الخوف على خِلاف الصلاة في غير الخوف جاز لهم أن يُصلُّوها كيْفَ ما تيَسَّر لهم وبقدر حالاتهم وحالات العدو إذا أكمَلُوا العَدَدَ فاختلف (٥) صلاتُهم وكلُّها مُجْزِيَةٌ عنهم (٦)

وجه آخر من الاختلاف (٧)

٧٣٧ - قال الشافعي قال (٨) لي قائل قد اختلف في التشهد فروى بن مسعود عن النبي " كان يعلمهم التشهد كما يعلمهم

---

(١) هنا في س و ج زيادة «قال الشافعي».
(٢) «غير» مضبوطة في الأصل بالنصب.
(٣) في س و ج «فقلت» وهو مخالف للأصل.
(٤) «يصلي» ضبطت في الأصل بضم أولها، ووضع فوقه نقطتان وتحته نقطتان، ليقرأ بالياء وبالتاء.
(٥) في النسخ المطبوعة «فاختلفت» وهو مخالف للأصل، والذي فيه صحيح. قال الله تعالى في سورة الأنفال (٣٥): «وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية».
(٦) هنا بحاشية الأصل «بلغ». «بلغ السماع في المجلس السابع».
(٧) في ج زيادة كلمة «باب» في أول العنوان، وليست في الأصل.
(٨) في س و ج «فقال» وفي ب «وقال» وكل مخالف للأصل.