كتاب الرسالة للشافعي

القياس - ج: الكتاب - ص: 480

١٣٣٥ - قال فأوجِدني ما أعرف به أن العلم (١) من وجهين أحدهما إحاطةٌ بالحق في الظاهر والباطن والآخر إحاطةٌ بحق في الظاهر دون الباطل مما أعرفُ

١٣٣٦ - فقلت له (٢) أرأيت إذا كنا في المسجد الحرام نرى الكعبة أَكُلِّفْنا أن نستقبلها بإحاطة

١٣٣٧ - قال نعم

١٣٣٨ - قلت وفُرِضَت (٣) علينا الصلوات والزكاة (٤) والحج وغير ذلك أَكُلِّفنا الإحاطةَ في أن نأتي بما (٥) علينا بإحاطةٍ

١٣٣٩ - قال نعم

١٣٤٠ - قلت وحين فُرِض علينا أن نجلدَ الزاني مائة ونجلدَ القاذف ثمانين ونقتلَ مَن كَفَرَ بعد إسلامه ونقطع من سرق أَكُلِّفْنا أن نفعل هذا بمن ثبت عليه بإحاطةٍ نعلم (٦) أنا قد أخذنا (٧) منه

١٣٤١ - قال نعم

---

(١) في ب «ما أعرف به العلم» بحذف «أن» وهو مخالف للأصل وخطأ.
(٢) في ب «قلت له» وهو مخالف للأصل.
(٣) في ب «وحين فرضت» وهو مخالف للأصل.
(٤) في ج «الصلوات والزكوات وفي س «الصلاة والزكاة» وكلاهما مخالف للأصل.
(٥) في س و ج «فيما» بدل «بما» وهو مخالف للأصل، بل هو خطأ.
(٦) في سائر النسخ «حتى نعلم» وكلمة «حتى» مزادة بحاشية الأصل بخط آخر.
(٧) في ب و س «أخذنا» بدون الهاء، وهي ثابتة في الأصل ونسخة ابن جماعة.