كتاب الرسالة للشافعي

باب الاختلاف - ج: الكتاب - ص: 592

١٧٧٨ - قلت (١) وأين الدلائل

١٧٧٩ - قال وجدت اسم الأُبُوَّة تلزمه (٢) ووجدتكم مجتمعين على أن تحجُبُوا به بني الأم ووجدتكم لا تنقُصونه من السدس وذلك كله حكمُ الأب

١٧٨٠ - (٣) فقلت له ليس باسم (٤) الأبوة فقط نُوَرِّثه

١٧٨١ - قال وكيف ذلك

١٧٨٢ - قلت أجد (٥) اسم الأبوة يلزمه ولا يرث

١٧٨٣ - قال وأين (٦)

١٧٨٤ - قلت قد يكون دون أبٌ واسم الأبوة تلزمه وتلزم آدمَ وإذا كان (٧) دون الجد أبٌ لم يرث ويكون مملوكا وكافرا وقاتلا لا يرث واسم الأبوة في هذا كله لازم له فلو كان باسم الأبوة يرث ورث في هذه الحالات

---

(١) في ابن جماعة و س و ج «فقلت» وهو مخالف للأصل.
(٢) هكذا نقطت التاء من فوق في الأصل هنا وفي بعض المواضع الآتية، وهو جائز، لان المضاف إليه مؤنث لفظا، فاكتسب المضاف التأنيث منه. وفي سائر النسخ «يلزمه» على التذكير.
(٣) هنا في س و ج زيادة «قال الشافعي».
(٤) في ب «لاسم» باللام، وهو مخالف للأصل وباقي النسخ.
(٥) في سائر النسخ «قد أجد» وحرف «قد» لم يذكر في الأصل، ولكنه زيد فيه فوق السطر.
(٦) في ب «فأين» وهو مخالف للأصل.
(٧) في ب «وإن كان» وهو مخالف للأصل.