{مُتَّكِئِينَ}: من الاتكاء وهو الجلوس أو الاضطجاع.
{عَلَى فُرُشٍ}: جمع فراش.
{بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ}: بطائنها: جمع بطانة وهي تحت الظهارة التي هي الأقرب إلى البدن مصنوعة من الإستبرق، وهو ما غلظ من الحرير، ولم يذكر الظّهارة التي قد تكون مصنوعة من السّندس؛ أي: ما رقَّ من الحرير، أو من غير الحرير لا يعلمها إلا الله.
{وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ}: الجنى: هو الثّمر المستوي، أي: وثمر هاتين الجنتين دانٍ، أي: قريب من الدّنو، وهو القرب، أي: قريب من الجاني يستطيع أن يقطفها القائم والقاعد والمضطجع من دون جهد أو عناء، أي: ثمارها دانية لا يحتاج معها إلى سُلم أو جهد ومشقة، وكما قال تعالى:{قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ}[الحاقة: ٢٣]{وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا}[الإنسان: ١٤].