(٢) - رواه الإمام أحمد في مسنده (٥/٢٧٦، ٢٧٧) . ورواهابن ماجه في سننه (١/١٠١، ١٠٢) كتاب الطهارة، حديث رقم (٢٧٧) . وقال البوصيري في مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه (١/٤١) ، هذا الحديث له رجاله ثقات أثبات، إلا أنه منقطع بين سالم وثوبان فإنه لم يسمع منه بلا خلاف لكن له طريق أخر متصلة أخراجها أبو داود الطيالسي في مسنده، وأبو يعلى الموصلي، والدرارمي في مسنده، وابن حبان في صحيحه من طريق حسان بن عطية. ورواه الدارمي في سننه (١/١٦٨) . ورواه الحاكم في المستدرك (١/ ١٣٠) ، كتاب الطهارة وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ولست أعرف له علة يعلل بمثلها مثل هذا الحديث إلا وهم من أبي بلال الأشعري وهم فيه علي أبي معاوية، ووافقه الذهبي. ورواه البيهقي في سننه (١/٤٥٧) ، كتاب الصلاة. ورواه ابن حبان في صحيحه. يراجع: موارد الظمآن ص (٦٩) ، كتاب الطهارة، حديث رقم (١٦٤) . وقال ابن الصلاح في المساجلة حول صلاة الرغائب ص (١٧) ، وأخرجه ابن ماجه في سننه، وله طرق صحاح.