كتاب التنصير عبر الخدمات التفاعلية لشبكة المعلومات العالمية

المبحث الرابع: أبرز الشبه حول التشريع الإسلامي، والرد عليها - المطلب الرابع: الرد على الشبه - ص: 342

الشنيعة» (١).

قال الشيخ صالح الفوزان: «فلا تتم سياسة الملك إلا بزواجر عقوبات لأصحاب الجرائم، منها ينزجر العاصي ويطمئن المطيع وتتحقق العدالة في الأرض ويأمن النّاس على أرواحهم وأعراضهم وأموالهم، كما هو المشاهد في المجتمعات التي تقيم حدود الله .. بخلاف المجتمعات التي عطلت حدود الله، وزعمت أنها وحشية، وأنها لا تليق بالحضارة المعاصرة، فحَرمت مجتمعاتها من هذه العدالة الإلهيّة، ومن نعمة الأمن والاستقرار» (٢).

وقد خُدم هذا المجال -بحمد الله- بأبحاث وكتابات مطولة مفصلة يحسن الرجوع إليها (٣).

وبهذا يتم الحديث عن أبرز الشّبهات حول بعض الجوانب التّشريعيةّ في الإسلام (٤)، وبه ينتهي هذا الفصل، ويعقبه الفصل الأخير، في دراسة الجهد الإسلامي المقاوم للتّنصير عبر الخدمات التفاعليّة.

---

(١) انظر: أجنحة المكر الثلاثة، الميداني، ص٥٤١.
(٢) انظر: الملخص الفقهي، الفوزان ٢/ ٤١٥ - ٤١٦.
(٣) للاستزادة حول الرد على الشبهات المثارة حول العقوبات الشرعيّة، انظر: أجنحة المكر الثلاثة وخوافيها، عبد الرحمن بن حبنكة الميداني، ص٥٣٠ - ٥٤٣. ودحض الشبهات التي تثار حول العقوبات الشرعيّة، عبد العزيز الفوزان، مجلة البيان، عدد ٢١٨. وشبهات حول الإسلام، محمد قطب، ص١٥٠ - ١٥٦.
(٤) ويجدر التنبيه هنا إلى أنّ الحديث عن مكانة المرأة في الإسلام؛ هو جانبٌ يكثر طرقه من قِبَل المنصرين في الخدمات التّفاعليّة للشّبكة. وقد تصدّى لبيان هذه الجوانب ثُلّة من العلماء والكُتّاب، فيحسن الرّجوع إلى ما كتبوا. ومن ذلك: شبهات حول المرأة لمحمد قطب، تحرير المرأة بين الإسلام والغرب لمحمد عمارة، المرأة بين شريعة الإسلام والحضارة الغربيّة لوحيد خان، تأملات حول مكانة المرأة في اليهوديّة والمسيحيّة والإسلام لعزيّة علي طه.