كتاب التذييل علي كتب الجرح والتعديل

باب الأسماء - (٢٩٤) ل- زرعة بن إبراهيم الدمشقي الزبيدي - ج: 1 - ص: 106

أباه: "صُهيبًا"، وكذا لم يذكر ابن أبي حاتم غير "مولى جبير".ا. هـ.

قلت: قال ابن عُيينة: "رجل صدق، دَلَّنِي على زُرْزرْ، سُنْدل"، وقال الحميدي: "حدَّث ابن عيينه، عن زْرْزُرْ. فقال رجل: يا أبا محمد، وزرزر! -أنكروا روايته عنه- فقال: روينا عنه حَرْفَين، فَمَهْ! "، وذكره يعقوب بن سفيان في "باب من يرغب عن الرواية عنهم"، وقال ابن سعد: "كان قليل الحديث"، وذكره ابن شاهين في "الثقات" (١).

[(٢٩٤) ل- زرعة بن إبراهيم الدمشقي الزبيدي]

عن عطاء. قال أبو حاتم: "ليس بالقوي، يُكتب حديثه"، [وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال]: "هو الذي روى عنه بقية ويقول: حدثني الزبيدي [في أشياء يرويها يُوهِمُ أنه محمد بن الوليد بن عمار الزبيدي]، يجب أن يُعتبر بحديثه من غير رواية بقية عنه"، وقال أبو نعيم: "ليس بثقة ولا مأمون"، وذكر ابن عساكر في ترجمته: "أنه يضع الحديث، وأنه كان يهوديًّا ساحرًا ثم أسلم".ا. هـ. باختصار وتصرف.

قلت: قال سعيد بن عبد العزيز: قال لي إسماعيل -يعني ابن عبيد الله بن أبي المهاجر-: "صحَّ عندنا إسلامه، ولم يصحّ عندنا توبته من السِّحر"، وكان الأوزاعي يُسيءُ القولَ فيه، وقال الدوري، عن ابن معين: "صالح الحديث"، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي بن المديني: "كان يُضَعَّف، ولم يكن بالقوي"، وقُتل زرعة بن إبراهيم في شهر رمضان سنة (١٣٢ هـ) عند دخول جيوش العباسيين بقيادة عبد الله بن علي مدينة دمشق، والله أعلم (٢).

---

(١) المعرفة والتاريخ (٣/ ٤٢)، المؤتلف والمختلف للدارقطني (٣/ ١١٦١)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٦)، ثقات ابن شاهين (رقم ٤٢٠).
(٢) الثقات (٦/ ٣٤٣ - ٣٤٤)، تاريخ دمشق (١٩/ ٣ - ٨)، تاريخ الدوري (٤/ رقم ٥١٢٦)، سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني (رقم ٢١١).