كتاب التذييل علي كتب الجرح والتعديل

باب الأسماء - (٨٧٧) هـ - النضر بن زرارة بن عبد الأكرم الذهلي، أبو الحسن الكوفي، نزيل بلخ - ج: 1 - ص: 326

[(٨٧٧) هـ - النضر بن زرارة بن عبد الأكرم الذهلي، أبو الحسن الكوفي، نزيل بلخ]

روى عن سفيان الثوري، وعمرو بن شمر الجعفي، وأبي جناب الكلبي، [وغيرهم]. وعنه قتيبة بن سعيد، [وجماعة]. قال أبو حاتم: "مجهول"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "روى عنه قتيبة أشياء مستقيمة".ا. هـ. باختصار.

قلت: قال ابن حِبَّان في "مشاهير علماء الأمصار": "مستقيم الأمر في الحديث" (١).

[(٨٧٨) ل- النضر بن معبد [الجرمي الأزدي البصري] أبو قحذم]

عن ابن سيرين، وأبي قلابة. وعنه كثير بن هشام، وشاذ بن فيَّاض، وأبو نعيم. روى عباس، عن ابن معين: "ليس بشيء"، وقال أبو حاتم: " [ليِّن الحديث] يُكتب حديثه"، وقال النسائي: "ليس بثقة"، وقال ابن عدي: "مقدار ما يرويه لا يُتابع عليه"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ. باختصار.

قلت: ذكره ابن حِبَّان أيضاً في "المجروحين" وقال: "كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، فأمَّا عند الوفاق فإن اعتبر به معتبر فلا ضير"، وقال أبو داود السجستاني، عن ابن معين: "ضعيف"، وقال محمد بن يونس النسائي: "ضرب روح -[يعني ابن عبادة]- على حديث أبي قحذم النضر بن معبد"، وقال الآجري، عن أبي داود السجستاني: "ضعيف الحديث"، وقال ابن عبد البر الأندلسي: "فيه لينٌ عندهم" (٢).

---

(١) الثقات (٩/ ٢١٣)، مشاهير علماء الأمصار (ص ١٩٨).
(٢) المجروحين (٢/ ٣٩٣)، الجرح والتعديل (٨/ ٤٧٤)، الاستغناء في الكنى لابن عبد البر (٢/ رقم ١٠٧٠)، سؤالات الآجري (٢/ رقم ١١٧٧).