قلت: قال ابن حِبَّان في "صحيحه": "من ثقات أهل المدينة"، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه:"حديثه حديث مقارب"، وقال البرذعي، عن أبي زرعة الرازي:"ضعيف الحديث، يروي عن الزهري أحاديث مقلوبة"، وقال أبو حاتم الرازي:"مضطرب الحديث، ليس بقوي، يروي عن الزهري وينكر"، وقال العقيلي:"في حديثه خطأ واضطراب".
قلت: قال الذهبي في "ميزان الاعتدال": "تكلم فيه ابن حبان"، لكن ابن حجر رَدَّهُ في "لسان الميزان"، وقال:"لم يذكره في "الضعفاء"، وإنما ذكر: عمر بن سعيد الدمشقي".
قلت: فَرَّقَ ابن أبي حاتم بين: "عمر بن سعيد" الذي روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق، وبين:"عمر بن سعيد" الذي روى عنه فضيل بن سليمان، وأورد في الأول مقالة الإمام أحمد بن حنبل، وفي الثاني مقالة أبيه أبي حاتم الرازي.
قلت: لكن البخاري وابن حِبَّان جعلوهما شخصًا واحدًا، كما يظهر من صنيع البخاري في "التاريخ" وابن حِبَّان في "الثقات"، ولعلَّ صنيع البخاري وابن حِبَّان هو الصواب، والله أعلم (١).
[(٥٧٩) عمر بن سليط الهذلي البصري أبو حفص]
روى عن عطاء. روى عنه أبو عبيدة الحداد. قال الآجري، عن أبي داود
(١) الجرح والتعديل (٦/ ١١٠ - ١١١ - رقم ٥٨٧، ٥٩٠)، الثقات (٧/ ١٧٥)، ضعفاء العقيلي (٣/ ١٦٣)، سؤالات البرذعي (٢/ ٣٥٤ - ٣٥٥)، التاريخ الكبير (٦/ ١٥٩)، صحيح ابن حِبَّان (١٢/ ح ٥٣٤٨).