كتاب التذييل علي كتب الجرح والتعديل

باب الكنى - (٩٩٨) تع- أبو سلمة بن عبد الرحمن [بن عبيد بن سلمة الحنفي اليمامي البصري - ج: 1 - ص: 369

العلاء، قال ابن حِبَّان: "ليس لأبي سفيان بن العلاء في الدنيا حديث مسند غير هذا"، وأخرجه الترمذي من طريق منصور بن زاذان ويونس بن عبيد عن الحسن البصري، ثم قال: "حديث عبد الله بن مغفل، حديث حسن صحيح".

فائدة: قال يحيى بن سعيد القطان: "كنت أشتهي أن أسمع من أبي سفيان حديث الحسن عن عبد الله بن مغفل. كان يقول فيه: حدثني ابن مغفل"، وأخرج ابن عدي عن أبي بكر بن أبي الأسود قال: "كنا عند يحيى القطان، وعنده بلبل -وكان أسود- فجرى بينه وبين الشاذكوني كلام، فقال له الشاذكوني: والله لأقتلنك؟ فقال له يحيى: سبحان الله تقتله؟ قال: نعم، أنت حدثتني عن عوف عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم"، وهذا أسود"، قلت: هذه القصة تدل على أن حديث الحسن عن عبد الله بن مغفل، عند يحيى القطان من رواية عوف الأعرابي عن الحسن البصري، ورواية عوف ليس فيها تصريح الحسن بالسماع من الصحابي ابن مغفل، بينما رواية أبي سفيان بن العلاء عن الحسن البصري فيها التصريح بسماع الحسن من عبد الله بن مغفل، ولهذا اشتهى يحيى القطان السماع من أبي سفيان بن العلاء، والله أعلم (١).

[(٩٩٨) تع- أبو سلمة بن عبد الرحمن [بن عبيد بن سلمة الحنفي اليمامي البصري]

عن الجنيد بن أمين. هو: "عبيد بن عبد الرحمن بن عبيد بن سلمة الحنفي

---

(١) الثقات (٨/ ٢٦٠)، الجرح والتعديل (٣/ ٦١٦)، (٩/ ٣٨١ - ٣٨٢)، سؤالات يزيد بن الهيثم لابن معين (رقم ١١٧)، سؤالات السجزي للحاكم (رقم ٢٦٣)، المسند للإمام أحمد (٥/ ٥٤)، طبقات النحوين للزبيدي (ص ٤٠)، تاريخ مولد العلماء للربعي (ص ١٥٤)، المؤتلف والمختلف للدارقطني (٣/ ١٢٦٦ - ١٢٦٧)، الكامل (١/ ٢٢٤)، إنباه الرواة بأنباه النحاة للقفطي (٤/ ١٢٨، ١٣٢)، سير أعلام النبلاء (٦/ ٤١٠)، (١٠/ ٦٨٠).