للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

"المجروحين": "يروي عن ابن عمر وأبي الدرداء ولم يرهما، ويروي عن جماعة من التابعين، روى عنه عبد الرحيم بن سليمان وأبو أسامة، كان يدلّس عن محمد بن أبي قيس المصلوب، ويروي ما سمع منه عن شيوخه فاستحق مجانبة حديثه على الأحوال كلها؛ لأن ابن أبي القيس كان يضع الحديث"]، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" أيضاً، وقال الأزدي: "لين الحديث"، وقال البزار: "ليس به بأس".ا. هـ. باختصار وتصرف.

قلت: روى عن مجاهد، ومجالد بن سعيد، وعبد الملك بن أبي بشير، وغيرهم. وعنه محمد بن بشر العبدي، وجماعة. قال أبو أسامة حماد بن أسامة: "كان صاحبي وأَوْثَقَ مِنِّي"، وقال الدوري، عن ابن معين: "ثقة"، وقال العجلي: "ثقة"، وقال أحمد بن حنبل: "ما أرى به بأسًا"، وقال ابن عبد البر الأندلسي في كتاب "الاستغناء في الكنى": "ليس به عندهم بأس"، وذكره ابن شاهين في "الثقات" (١).

[(١٦٤) هـ- جنيد الحجام [الكوفي] أبو عبد الله، ويقال: "جنيد بن عبد الله أبو محمد"]

روى عن زيد أبي أسامة الحجام أستاذه، والمختار بن منيح الثقفي، ومسعر. وعنه قتيبة، وأبو نعيم، وأبو سعيد الأشج، وغيرهم. قال أبو زرعة: "ثقة"، وقال النسائي: "ليس به بأس"، وأثنى عليه الأشج، وضَعَّفَهُ أحمد والساجي والأزدي فقال: "لا يقوم حديثه".ا. هـ.

قلت: قال ابن محرز، عن ابن معين: "ثقة"، وقال الترمذي في "العلل الكبير"، عن البخاري: "صدوق" (٢).


(١) الجرح والتعديل (٢/ ٥٢٧ - ٥٢٨)، ثقات العجلي (رقم ٢٢٣)، ثقات ابن شاهين (رقم ١٨٣)، التاريخ الكبير (٢/ ٢٣٥ - ٢٣٦)، تاريخ الدوري (٣/ رقم ١٤٧٣)، الاستغناء في الكلنى لابن عبد البر (١/ رقم ٦٠٠)، العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل رواية عبد الله (٢/ رقم ٢٥٧٧).
(٢) تهذيب التهذيب (٢/ ١٢٠)، سؤالات ابن محرز (١/ رقم ٤٤١)، جامع الجرح والتعديل للنوري وغيره (١/ ١٣٦).