بعتم دينكم بخسًا بمأكلة ... من الطعام ورقصًا كالمساخير
جعلتم رقصكم أعلى عبادتكم ... ورنة الدف معه صوت المزامير
تشمصون (١) إذا قام السماع لكم ... مثل البهائم مع صوت الصفافير
وتزعمون بأنّ الحقّ مذهبكم ... وكذبتم وكفرتم بالمقادير
تركتم سنّة المختار واضحة ... لم تتبعوها وعنها بالكواسير
ثم اتفقتم على الأهواء كلّهم ... في لذّة اللّهو إثم بالنحارير
خالفتم سنّة الهادي بفعلكم ... مثل الفسافس (٢) شدّو بالزنانير
وأقول:
أيا من يبتغي اللّهو ... على الرقص له حرص
أباع الدين بالبخس ... إذا الشهوات يختصّ
أضاع العمر في لهو ... على آثاره القصّ
إذا ما شاهد القصا ... ص في اللهو لهم رص
كما البنيان مرصوص ... غدا في الحجر الجصّ
إذا ما ذكر الرقص ... غدا وافيه مختصّ
تركت الرقص عن علم ... لأن الرقص في نقص
وهل يرقص يا قوم ... سوى [ق ١١٣ /أ] مبتدع لصً
وهل يرقص ذو لبّ ... وما جاء به النص
وأقول:
يا من يروم الأنام بخربة ... في بلد فداخله وطنا
في النّاس أخلاقهم وطبعهم ... في بلدة يبتلي بها القطنا
نراه ما بيننا يمرّنا ... بعينه وآرنا مخالطنا
اسمع يقينًا وكن على ثقة ... ثم افهم القول لا تبالطنا (٣)
شر الورى يا أخي وأحمقهم ... تراه إن كنت عاقلاً فطنا
كلُّ عتلّ كأنّه وعل ... قد عظمت بطنه وقد سمنا
خال من العلم شيخ طائفة ... قد جعلوه ما بينهم وثنا
وأقول:
قد نصبوه شيخًا لقدوتهم ... به فضلّوا وخالفوا السننا
دينهم الرقص والغنا لقد ... ضلّوا بهذا وفارحوا (٤) الفتنا
عدوي كف عن لومي عدوّي ... فإنّي عنك مشغول بسؤلي
ولا تلقي بنفسك في جحيم ... أعدّت للمضل عن السبيل
أَيا جِيَل التصوّف شر جيل ... لقد جئتم بأمر مستحيل
غدا من دينكم أكل وشرب ... ورقص في البيوت والحقول
أفي القرآن قال لكم إلهى ... كلوا أكل البهائم وارقصوا لي
أم الأخبار تنبئكم بهذا ... من النصّ الصحيح عن الرسول
فلا والله ما هذا طريق التّـ ... ـعبّد والمراد إلي الوصول
(١) قال الفيروزآبادي في "القاموس المحيط": شَمَصَ الدَّوابَّ: طَرَدَهَا طَرْداً نَشيطاً أو عنِيفاً، والشُّماصُ، بالضم: العَجَلَةُ.
(٢) الفسفاس الشديد الحمق كما جاء في المعجم الوسيط.
(٣) قال الأصفهاني في "الأغاني": " قال إسحاق: المبالطة: أن تنشد أول الشعر وآخره ".
(٤) كذا بالأصل، ولعلها: "وقارعوا"، والله أعلم.
