كتاب جامع الورع وقامع البدع

أخلاق النبي وأصحابه والسلف أبعد ما يكون عن الرقص والغناء - فصل في حفظ اللسان - ص: 68

وقال النسائي [ق ٢٤ /أ] حدّثنا يعلى قال: دخلنا على محمد بن سوقة، فقال: ألا أحدثكم بحديث لعلّ الله ينفعكم به فإنه قد نفعنا، قال: قال لنا عطاء بن أبي رباح: يا ابن أخي إنّ من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام ما عدا كتاب الله تعالى يقرؤونه، وأمرٍ بمعروفٍ أو نهي عن منكر، وإن تنطق في حاجتك في معيشتك التي لا بدّ لكل منها أتنكرون أن عليكم حافظين كرامًا كاتبين، وعن اليمين وعن الشمال قعيد، ما يلفظ من قولٍ إلا لديه رقيبٌ عتيد، أما يستحيي أحدكم إن نشرت عليه صحيفته التي أملأ صدر نهاره وأكثر ما فيها ليس من أمر دينه، ولا دنياه" (١). بالله العجب من عقول أقوامٍ يعتقدون صلاح قومٍ يضيّعون أوقاتهم في استماع الأغاني والشبابات وفي الرقص وصحبته أحداث المرد وفي غير ذلك من البطالات ممّا ليس من أمر دينهم، ولا دنياهم، فما هذه أفعال الصالحين الزهاد، ولا فعل من يخاف يوم التناد، وإنما ذلك من قلّة علمهم، وقلّة علم محبيهم والمحسنين إليهم، وقد قال أهل الحقيقة: إن إبليس اللعين إنما يتمكن من الإنسان على قدر قلّة علمه، فكلما قل علم الإنسان كثر تمكن إبليس منه، وكلما [ق ٢٤ / ب] كثر علم الإنسان قلّ تمكنه كما روي في الأثر عن سيّد البشر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "خِيَارُ أُمَّتِي عُلَمَاؤُهَا وَخِيَارُ عُلَمَائِهَا حُلمَاؤُهَا" (٢).

---

(١) إسناده صحيح إلى عطاء – أخرجه ابن ابي شيبة في "المصنف" (٧/ ٢١٧) (٣٥٤٦٩)، وهناد بن السري في "الزهد" (٢/ ٥٣٦)، وابن ابي الدنيا في "الصمت" (ص/٨١) (٧٨١)، وابو نعيم في "الحلية" (٣/ ٣١٤)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧/ ٩٧) (٤٧٢٨) من طريق يعلي بن عبيد عن محمد بن سوقة عن عطاء به، ورواته ثقات.
(٢) باطل – أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ١٨٨)، والشجري في "أماليه" (١/ ٧٠) (٢٥٠) من طريق سهل بن بحر عن محمد بن إسحاق، عن ابن مبارك، عن سفيان الثوري، عن أبي الزناد، عن أبي حازم، عن أبي هريرة مطولا بنحوه، وفيه محمد بن إسحاق السلمي، قال عنه ابن حجر في "اللسان": (فيه جهالة وأتى بخبر باطل متنه: فذكره، ساقه الخطيب في التاريخ وقال: إن محمد بن إسحاق أحد المجهولين وإن حديثه منكر). والحديث قال عنه الشيخ الألباني في "الضعيفة" (٣٦٧): "باطل" .. ورواه القضاعي في "مسند الشهاب" (٢/ ٢٤١) (١٢٧٦) من طريق محمد بن إسماعيل الفرغاني، أبنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري، ثنا أحمد بن خليل القومسي، ثنا نوح بن حبيب، ثنا ابن مسلمة، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مطولا بنحوه، وفيه أحمد بن خليل كذبه أبو حاتم وغيره.