كتاب مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

حديث أبي رمثة رضي الله عنه عن النبي - صلي الله عليه وسلم - أول مسند أبي رمثة - ج: 6 - ص: 509

وذَكَر قصةَ الخاتَم".

٧١٠٧ - حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن إياد بن لَقيط السَّدُوسي قال: سمعت أبا رِمْثَةَ التَّيْمي، قال: جئت مع أبي إلى النبي -صلي الله عليه وسلم -، فقال: "اِبنك هذا؟ "، قلت، نعم، قال: "اتحِبُّه؟ "، قلت: نعم، قال: "أما إنه. لا يجْنِي عليك، ولا تَجنِي عليه".

٧١٠٨ - حدثنا يونس حدثنا حمّاد، يعني ابن سَلَمة، عن عاصم عن أبي رمْثَة، قال: أتيت رسول الله -صلي الله عليه وسلم - وعندَه ناس من ربيعة يختصمون في دم العمد، فسمعته يقول: أمَّك وأباك، وأختَك وأخاك، ثم أدناك فأدناك"،

---

= الحديث "وذكر قصة الخاتم" - هو إشارة إلى خاتم النبوة، وسيأتي مفصلاً في بعض الرويات الآتية، إن شاء الله.
(٧١٠٧) إسناده صحيح، وهو مختصر ما قبله.
(٧١٠٨) إسناده صحيح، عاصم: جزم ابن كثير في التاريخ (٦: ٢٧) بأنه ابن بهدلة، وهو بعيد.
والراجع عندي أنه عاصم بن سليمان الأحول، وهو تابعي ثقة معروف، إلا أنه أخطأ في الحديث، أو لعل الخطأ من حمّاد بن سلمة، إذ ذكرا فيه أن أبا رمثة كان معه ابنه.
والصواب أنه كان مع أبيه، كما حققنا ذلك بأوفى بيان، في الحديث (٧١٠٦). وأخطأ أحدهما أيضاً في ذكر "ربيعة" بدل "بني يربوع"، كما حققنا هناك أيضًا. والحديث مطول (٧١٠٦). ورواه ابن سعد في الطبقات (١/ ٢/ ١٣٢) مختصراً، عن يعقوب بن إسحق الحضَرمي عن حمّاد بن سلمة، بهذا الإِسناد. قوله "في دم العمد"، في نسخة بهامش (م) "في العمد". "نغض الكتف"، بضم النون وفتحها مع سكون الغين المعجمة وآخره ضاد معجمة، و "ناغضه" أيضاً: قال ابن الأثير: "أعلى الكتف، وقيل: هو العظم الرقيق الذي على طرفه". و "خاتم النبوة": ثابت بأحاديث كثرة صحاح. وفيه روايات وتفصيل كثير. وقد وفي العلماء رحمهم الله القول فيه، وجمع بعضهم كثيرًا من رواياته. وانظر بعض ذلك في تاريخ ابن كثير (٦: ٢٦ - ٢٨)، وفتح البارى (٦: ٤٠٩ - ٤١١)، وشرح المواهب اللدنية للزرقاني (١: ١٨٥ - ١٩٦). وانظر ما مضى في =