كتاب مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

ابتداء مسند أبي هريرة - صحيفة همام بن منبه - ج: 8 - ص: 222

أحدكم على مليء فليتبع" [٦٤].

٨١٦١ - وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه وأغيظه عليه رجل كان يسمى ملك الأملاك لا ملك إلا الله عز وجل" [٦٥].

٨١٦٢ - وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "بينما رجل يتبختر في بردين وقد أعجبته نفسه خسفت به الأرض فهو يتجلجل فيها حتى يوم القيامة" [٦٦].

---

= يونس، عن معمر مع رواية عبد الرزاق، عن معمر وأحال لفظه في الإسنادين على روايته قبل ذلك من طريق مالك عن أبي الزناد وعن الأعرج عن أبي هريرة. وقد مضى بنحو هذا اللفظ من رواية الأعرج ٧٣٣٢، ٧٤٤٦ ومضى مختصراً من رواية عبد الأعلى، عن معمر، عن همام بن منبه عن أبي هريرة: ٧٥٣٢. وكذلك رواه البخاري ٥: ٤٦ (فتح) من طريق عبد الأعلى، عن معمر، في همام. ورواه كاملا ٤: ٣٨١ (فتح) من رواية مالك عن أبي الزناد عن الأعرج، ثم ٤: ٣٨٣ (فتح) من رواية الأعرج أيضًا.
(٨١٦١) وهذا صحيح أيضًا، وهو في الصحيفة المفردة، برقم: ٦٣. ورواه مسلم (٦: ١٧٤ س/
٢: ١٧ بولاق) من طريق الصحيفة ولم يروه البخاري من طريقها. وقد مضى معناه: ٧٣٢٥، من طريق نسخة الأعرج، ورواه البخاري ١٠: ٤٨٦ - ٤٨٧ بإسنادين من رواية الأعرج. وقوله "لا ملك إلا الله": هو الثابت في نسخ المسند وجامع المسانيد والصحيفة المفردة وهو الثابت أيضًا في صحيح مسلم طبعة الآستانة. وفيه في طبعة بولاق "لا ملك" بدل "لا ملك" وهو - عندي - خطأ مطبعي فيها. ولفظ "لا ملك" ثابت في رواية أخرى عنده قبل رواية الصحيفة.
(٨١٦٢) وهذا أيضاً صحيح، وهو في الصحيفة المفردة، برقم: ٦٤. ورواه مسلم (٦: ١٤٩ س/٢: ١٥٦ ق) من طريق الصحيفة ولكنه لم يذكر لفظه كاملا إحالة على روايات قبله من رواية محمَّد بن زياد عن أبي هريرة، ومن رواية الأعرج عن أبي هريرة وقد مضى: ٧٦١٨ - بنحوه - من رواية محمَّد بن زياد، عن أبي هريرة وكذلك رواه البخاري ١٠: ٢٢١ - ٢٢٢ (فتح)، من رواية محمَّد بن زياد، كما ذكرنا هناك. وقوله =