كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب نوني التوكيد الثقيلة والخفيفة - مدخل - ج: 2 - ص: 305

قد عمه الخصب وحفه النبات: [من الرجز]

٧٧٧-

يحسبه الجاهل ما لم يعلما ... شيخا على كرسيه معمما

أراد: ما لم يعلمن، بنون التوكيد الخفيفة المبدلة في الوقف ألفًا.

"و" الثاني "كقوله": [من الكامل]

٧٧٨-

من تثقفن منهم فليس بآيب ... أبدًا وقتل بني قتيبة شافي

فأكد "تثقفن" بنون التوكيد الخفيفة بعد "من" الشرطية. "وتثقفن" بمعنى "تجد" والآيب: الراجع، وبنو قتيبة من باهلة.

وإنما انقسمت هذه الحالات إلى خمسة: واجب وأكثر وكثير وقليل وأقل، لأن آخرها مشبه بما قبله، وما قبله مشبه بما قبله، وهكذا إلى الأول، وذلك أن التوكيد بالنونين إنما يؤتى به لمسيس الحاجة إليه.

أما في الحالة الأولى، وهي المشار إليها في الناظم بقوله:

٦٣٧-

أو مثبتا في قسم مستقبلا ... ....................................

فلأن القسم إنما يؤتى به للتحقيق فهو أشد احتياجًا إلى التوكيد.

وأما الحالة الثانية، وهي المشار إليها في النظم بقوله:

٦٣٦-

.................................. ... ............. أو شرطًا اما تاليا

---

٧٧٧- الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٣١، وله أو لأبي حيان الفقعسي أو لمساور العبسي أو للدبيري أو لعبد بني عبس في خزانة الأدب ١١/ ٤٠٩، ٤١١، وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٧٣، والمقاصد النحوية ٤/ ٨٠، ولمساور العبسي أو للعجاج في الدرر ٢/ ٢٤٠، ولأبي حيان الفقعسي في المقاصد النحوية ٤/ ٣٢٩، وللدبيري في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٦٦، وبلا نسبة في الاقتضاب ص٥٢٠، ٧١١، والإنصاف ١/ ٤٠٩، وأوضح المسالك ٤/ ١٠٦، وخزانة الأدب ٨/ ٣٨٨، ٤٥١، ورصف المباني ص٢٢٩، ٣٣٥، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٧٩، وشرح ابن الناظم ص٤٤٣، وشرح الأشموني ٢/ ٤٩٨، وشرح ابن عقيل ٢/ ٣١٠، وشرح المفصل ٩/ ٤٢، والكتاب ٣/ ٥١٦، ولسان العرب ٣/ ٣٢ "شيخ" ١٤/ ٢٢٩ "خشي" ١٥/ ٩٩ "عمي"، ٤٢٨ "الألف اللينة"، ومجالس ثعلب ص٦٢٠، ونوادر أبي زيد ص١٣٢، وهمع الهوامع ٢/ ٧٨، وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٦٤، وتاج العروس "خشي"، "عمي".
٧٧٨- البيت لبنت مرة بن عاهان في خزانة الأدب ١١/ ٣٨٧، ٣٩٩، والدرر ٢/ ٢٤٤، ولبنت أبي الحصين في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٦٢، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٠٧، وشرح ابن الناظم ص٤٤٣، وشرح الأشموني ٢/ ٥٠٠، وشرح ابن عقيل ٢/ ٣١١، وشرح المرادي ٤/ ١٠٥، والكتاب ٣/ ٥١٦، والمقتضب ٣/ ١٤، والمقاصد النحوية ٤/ ٣٣٠، والمقرب ٢/ ٧٤، وهمع الهوامع ٢/ ٧٩.