كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب إعراب الفعل المضارع - فصل ١ - ج: 2 - ص: 378

ترتيب، فاندفع ما يقال إن هذه الآية ظاهرها أن: فتكون، جواب "فتطردهم"، أو هما جوابان للطلب أو النفي، والجواب لا يجاب، والشيء الواحد لا يكون له جوابان، كما١ نص عليه النحاة.

ومثال الفاء بعد الدعاء١ قوله: [من الرمل]

٨٢٧-

رب وفقني فلا أعدل عن ... سنن الساعين في خير سنن

وبعد العرض قوله: [من البسيط]

٨٢٨-

يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما ... قد حدثوك فما راء كمن سمعا

وبعد التحضيض قولك: هلا اتقيت الله فيغفر لك. وهو والعرض متقاربان يجعلهما التنبيه على الفعل، إلا أن في التحضيض زيادة توكيد وحث، وفي العرض لينا ورفقًا. وبعد الاستفهام قوله: [من البسيط]

٨٢٩-

لاهل تعرفون لباناتي فأرجو أن ... تقضي فيرتد بعض الروح للجسد

وشرط الاستفهام أن لا يتضمن وقوع الفعل نحو: لم ضربته فيجازيك. فإن الضرب إذا وقع يتعذر سبك مصدر مستقبل منه٢، والترجي سيأتي.

قال في شرح الشذور٣: "ولم يسمع نصب الفعل بعد الواو إلا بعد واحد من أربعة وهي: النفي، والنهي، والأمر، والتمني، ولذلك اقتصر الموضح في التمثيل عليها". وقال أبو حيان٤: "ولا أحفظه بعد الدعاء، والعرض، والتحضيض، والترجي، فينبغي أن لا يقدم على١ ذلك إلا بسماع". انتهى.

---

١ سقطت من "ب".
٨٢٧- البيت بلا نسبة في الدرر ٢/ ١٨، وشرح ابن الناظم ٤٨٢، وشرح الأشموني ٣/ ٥٦٣، وشرح شذور الذهب ٣٠٦، وشرح ابن عقيل ٢/ ٣٥٠، وشرح قطر الندى ص٧٢، والمقاصد النحوية ٤/ ٣٨٨، وهمع الهوامع ٢/ ١١.
٨٢٨- البيت بلا نسبة في الدرر ٢/ ١٩ وشرح ابن الناظم ص٤٨٣، وشرح الأشموني ٣/ ٥٦٣، وشرح شذور الذهب ص٣٠٨، وشرح ابن عقيل ٢/ ٣٥١، وشرح قطر الندى ص٧٤، والمقاصد النحوية ٤/ ٣٨٩، وهمع الهوامع ٢/ ١٢.
٨٢٩- البيت بلا نسبة في شرح ابن الناظم ص٤٨٢، وشرح الأشموني ٣/ ٥٦٣، وشرح قطر الندى ص٧٣، والمقاصد النحوية ٤/ ٣٨٨.
٢ في "ب": "مستقل به".
٣ شرح شذور الذهب ص٣١٣.
٤ الارتشاف ٢/ ٤١٥.