كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب الأفعال الداخلة على المبتدأ - فصل٦ - ج: 1 - ص: 252

١٧٥-

جياد بني أبي بكر تسامى ... "على كان المسومة العراب"

أنشده الفراء، فزاد "كان" بين الجار والمجرور، وهما كالشيء الواحد، و"الجياد": جمع جيد، و"تسامى" أصله: تتسامى، حذفت إحدى التاءين، من السمو، وهو: العلو، و"المسومة": اسم مفعول من السومة١، وهي: العلامة، و"العراب" بكسر العين المهملة نعت "المسومة" وهي: الخيل العربية التي جعلت عليها علامة، وتركت في المرعى، وأطلق الناظم المسألة اعتمادًا على المثال فقال:

١٥٤-

وقد تزاد كان في حشو كما ... كان أصح علم من تقدما

"وليس في زيادتها قوله" وهو الفرزدق: [من الوافر]

١٧٦-

فكيف إذا مررت بدار قوم ... "وجيران لنا كانوا كرام"

"لرفعها الضمير" وهو الواو، والزائد لا يعمل شيئًا عند الجمهور، وهذا مذهب أبي العباس المبرد٢، وأكثر النحويين، حيذ ذهبوا إلى أن "كان" في هذا البيت ليست بزائدة، بل هي الناقصة، و"الواو" اسمها، و"لنا" خبرها، والجملة في موضع الصفة لـ"جيران" و"كرام" صفة بعد صفة٣، فهو نظير قوله تعالى: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ} [الأنعام: ٩٢، ١٥٥] "خلافًا لسيبويه" والخليل٤، حيث ذهبا إلى أنها في

---

١٧٥- البيت بلا نسبة في الارتشاف ٢/ ٩٦، والأزهية ص١٨٧، وأسرار العربية ص١٣٦، والأشباه والنظائر ٤/ ٣٠٣، وأوضح المسالك ١/ ٢٥٧، وتخليص الشواهد ص٢٥٢، وخزانة الأدب ٩/ ٢٠٧، ٢١٠، ١٠/ ١٨٧، والدرر ١/ ٢٢٧، ورصف المباني ص١٤٠، ١٤١، ٢١٧، ٢٥٥، وشرح ابن الناظم ص١٠٠، وشرح الأشموني ١/ ١١٨، وشرح ابن عقيل ١/ ٢٩١، وشرح التسهيل ١/ ٣٦١، وشرح المفصل ٧/ ٩٨، ولسان العرب ١٣/ ٣٧٠ "كون"، واللمع في اللغة العربية ص١٢٢، والمقاصد النحوية ٢/ ٤١، وهمع الهوامع ١/ ١٢٠.
١ في "ب": "الوسم", وفي "ط": "السمة".
١٧٦- البيت للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩٠، والارتشاف ٣/ ٢٩٠، والأزهية ص١٨٨، وتخليص الشواهد ص٢٥٢، وخزانة الأدب ٩/ ٢١٧، ٢٢١، ٢٢٢، وشرح الأشموني ١/ ١١٧، وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٩٣، والكتاب ٢/ ١٥٣، ولسان العرب ١٣/ ٣٧٠ "كنن" والمقاصد النحوية ٢/ ٤٢، والمقتضب ٤/ ١١٦، وبلا نسبة في أسرار العربية ص١٣٦، والأشباه والنظائر ١/ ١٦٥، وأوضح المسالك ١/ ٢٥٨، وشرح ابن عقيل ص١٤٦، والصاحبي في فقه اللغة ص١٦١، ولسان العرب ١٣/ ٣٦٧ "كون" ومغني اللبيب ١/ ٢٨٧.
٢ المقتضب ٤/ ١١٦.
٣ انظر خزانة الأدب ٩/ ٢١٧، والمقتضب ٤/ ١١٦.
٤ الكتاتب ٢/ ١٥٣، وانظر شرح التسهيل ١/ ٣٦١.