كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب التنازع في العمل - فصل١ - ج: 1 - ص: 488

ولم يوجب في التسهيل حذفه بل جعله أولى١. وإلى ما تقدم أشار الناظم بقوله:

٢٨٠-

وأعمل المهمل في ضمير ما ... تنازعاه والتزم ما التزما

ثم قال:

٢٨٢-

ولا تجئ مع أول قد أهملا ... بمضمر لغير رفع أوهلا

٢٨٣-

بل حذفه الزم إن يكن غير خبر ... وأخرنه إن يكن هو الخبر

"مسألة: إذا" اختلف المخبر عنه، ومفسر الضمير، و"احتاج العامل المهمل إلى ضمير، وكان ذلك الضمير" المحتاج إليه "خبرًا عن اسم، وكان ذلك الاسم" المخبر عنه "مخالفًا في الإفراد والتذكير أو غيرهما" من التأنيث والتثنية والجمع "للاسم المفسر له؛ وهو" الاسم "المتنازع فيه؛ وجب العدول" من الإضمار "إلى الإظهار"، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:

٢٨٤-

وأظهر إن يكن ضمير خبرًا ... لغير ما يطابق المفسرا

"نحو: "أظن ويظناني أخا الزيدين أخوين"، وذلك لأن الأصل" قبل الإعمال "أظن ويظنني الزيدين أخوين" بالتثنية فيهما "فـ"أظن" يطلب "الزيدين أخوين" مفعولين، و"يظنني" يطلب "الزيدين" فاعلًا، و"أخوين" مفعولًا" ثانيًا؛ لأنه أخذ مفعوله الأول، وهو ياء المتكلم المتصلة به، "فأعملنا الأول" وهو "أظن"، "فنصبنا الاسمين، وهما "الزيدين أخوين" على أنهما مفعولان لـ"أظن"، و"أضمرنا في الثاني "وهو "يظنني" "ضمير "الزيدين" وهو الألف" في "يظناني"، فاستوفى فاعله ومفعوله الأول، "وبقي علينا المفعول الثاني" لـ"يظناني" "يحتاج إلى إضماره، وهو خبر" في الأصل "عن ياء المتكلم" المتصلة به التي هي الآن المفعول الأول بعد دخول "يظن"، "والياء المخالفة لـ"أخوين" الذي هو مفسر الضمير الذي يؤتى به، فإن الياء مفرد، و "الأخوين" تثنية، فدار الأمر بين إضماره مفردًا ليوافق المخبر عنه" وهو الياء، "وبين إضماره مثنى ليوافق المفسر" وهو "الأخوين"، "وفي كل منهما محذور" لا محيص منه " فوجب العدول إلى الإظهار، فقلنا: "أخا" فاتفق المخبر عنه" وهو الياء في الإفراد "ولم يضره مخالفته لـ"أخوين" لأنه" أي: "أخا" "اسم ظاهر لا يحتاج إلى ما يفسره، هذا تقرير ما قالوا" في هذه المسألة٢.

---

١ التسهيل ص٨٦.
٢ انظر هذه المسألة في شرح ابن الناظم ص١٨٨-١٨٩، وشرح ابن عقيل ١/ ٣٨٦, ٢٨٧، وشرح الكافية الشافية ٢/ ٦٥١.