كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب شرح المعرب والمبني - فصل٤ - ج: 1 - ص: 62

"ويجوز النقص" بضعف، وهو حذف اللام والإعراب بالحركات "في الأب والأخ والحم" وهو المراد بقول الناظم:

٣٠-

وفي أب وتالييه يندر ... ..........................

فتقول: هذا أبك وأخك وحمك، ورأيت أبك وأخك وحمك، ومررت بأبك وأخك وحمك، "ومنه"، أي: من النقص، "قوله"، وهو رؤبة، يمدح عدي بن حاتم الطائي: [من الرجز]

٢٥-

بأبه اقتدى عدي في الكرم ... ومن يشابه أبه فما ظلم

فـ"أبه" الأول: مجرور بالكسرة، و"أبه": الثاني منصوب بالفتحة. وهذا البيت مقتبس من المثل السائر: "من أشبه أباه فما ظلم"١، واختلف في معنى نفي الظلم في المثل, فقيل: "فما ظلم" في وضع الشبه في موضعه, وقيل فما ظلم أبوه حين وضع زرعه حيث أدى إليه الشبه، وقيل: الصواب فما ظلمت، أي: أمه، حيث لم تزن، بدليل مجيء الولد على مشابهة أبيه. قاله اللحياني.

"و" من مطلق النقص من غير نظر إلى الإعراب بالحركات، "قول بعضهم" أي: العرب؛ "في التثنية" أي: تثنية الأب والأخ المنقوصين: "أبان وأخان"، وقال الفراء: "أبان": جاء على لغة من قال: هذا أبك. قال الموضح في الحواشي: وكذا قياس "أخان". ا. هـ. فظهر أن المسموع "أبان" فقط، و"أخان" مقيس عليه. وإذا جاز "أخان" قياسا؛ فينبغي أن يكون "حمان" كذلك، ولم أقف عليه. ونقل عن ثعلب أحمد بن يحيى أنه قال٢: "يقال: هذا أبوك وأباك وأبك". فمن قال: "هذا أبوك وأباك". قال في التثنية: "أبوان"، ومن قال: "هذا أبك"، قال في التثنية: "أبان"، "و" الأب والأخ والحم "قصرهن أولى من نقصهن" وهو المراد بقول الناظم:

٣٠-

................... ... وقصرها من نقصهن أشهر

---

٢٥- الرجز لرؤبة في ديوانه ١٨٢، والدرر ١/ ٣١، وشرح ابن الناظم ص٢٠، والمقاصد النحوية ١/ ١٢٩، وكتاب الأمثال لابن سلام ١٤٥، ٢٦٠، وجمهرة الأمثال ٢/ ٢٥٥، وفصل المقال ١٨٥، والفاخر ١٠٣، ٢٢٧، والمستقصى ٢/ ٣٥٣، وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٤٤، وتخليص الشواهد ٥٧، وشرح الأشموني ١/ ٢٩، وشرح ابن عقيل ١/ ٥٠، وهمع الهوامع ١/ ٣٩.
١ كتاب الأمثال لابن سلام ١٤٥، ٢٦٠، وجمهرة الأمثال ٢/ ٢٥٥، وفصل المقال ١٨٥، والفاخر ١٠٣، ٢٢٧، والمستقصى ٢/ ٣٥٣.
٢ مجالس ثعلب ص٤٠٠.