كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

المجلد الثاني - باب العطف - ج: 2 - ص: 150

"أو" امتنع "إحلاله محل الأول نحو: يا زيد الحارث" فـ"الحارث" يتعين كونه عطف بيان على "زيد" ولا يجوز أن يكون بدلا منه، لامتناع إحلاله محل الأول، إذ لو قيل: يا الحارث، لم يجز، لأن "يا" و"أل" لا يجتمعان هنا. "وقوله" وهو طالب بن أبي طالب: [من الطويل] .

٦٥٥-

أيا أخوينا عبد شمس ونوفلا ... أعيذكما بالله أن تحدثا حربا

فـ"عبد شمس ونوفلا" يتعين كونهما معطوفين عطف بيان على "أخوينا" ويمتنع فيهما البدلية، لأنهما على تقدير البدلية يحلان١ محل "أخوينا" فيكون التقدير: يا عبد شمس ونوفلا، بالنصب، وذلك لا يجوز لأن المنادى إذا عطف عليه اسم مجرد من "أل" وجب أن يعطى ما يستحقه لو كان منادى، و"نوفل" لو كان منادى لقيل فيه: يا نوفل، بالضم، لا: يا نوفلا، بالنصب.

"وقوله" وهو المراد الأسدي: [من الوافر] .

٦٥٦-

أنا ابن التارك البكري بشر ... عليه الطير ترقبه وقوعا

فـ"بشر": يتعين كونه عطف بيان على "البكري" ولا يجوز أن يكون بدلا منه، لأن البدل في نية إحلاله محل الأول، ولا يجوز أن يقال: أنا ابن التارك بشر، لأن الصفة المقرونة بـ"أل" كـ: التارك، لا تضاف إلا لما فيه "أل" كـ: البكري. "ويجوز البدلية في هذا" البيت "عند الفراء٢، لإجازته" إضافة الصفة المقرونة بـ"أل" إلى جميع المعارف نحو: "الضارب زيد، وليس" مذهبه "بمرضي" عند الجمهور، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:

---

٦٥٥- البيت لطالب بن أبي طالب في الحماسة الشجرية ١/ ٦١، والدرر ٢/ ٣٨٧، والمقاصد النحوية ٤/ ١١٩ وبلا نسبة في الارتشاف ٢/ ٦٠٧، وأوضح المسالك ٣/ ٣٥٠، وشرح ابن الناظم ٣٦٨، وشرح الأشموني ٢/ ٤١٤، وشرح قطر الندى ص٣٠٠، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١١٧٩، وهمع الهوامع ٢/ ١٢١.
١ في "ب": "بخلاف".
٦٥٦- البيت للمرار الأسدي في ديوانه ٤٦٥، وخزانة الأدب ٤/ ٢٨٤، ٥/ ١٨٣، ٢٢٥، والدرر ٢/ ٣٧٩، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٦، وشرح المفصل ٣/ ٧٢، ٧٣، والكتاب ١/ ١٨٢، والمقاصد النحوية ٤/ ١٢١، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٤٤١، وأوضح المسالك ٣/ ٣٥١، وشرح ابن الناظم ص٣٦٩، وشرح الأشموني ٢/ ٤١٤، وشرح التسهيل ٣/ ١١٩٦، وشرح شذور الذهب ص٤٣٦، وشرح قطر الندى ٢٩٩، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١١٩٦، وشرح المرادي ٣/ ١٨٧، وهمع الهوامع ٢/ ١٢٢.
٢ شرح ابن الناظم ص٣٦٩، وشرح شذور الذهب ص٤٣٦، وفي شرح ابن عقيل ٢/ ٢٢٣: "الفراء والفارسي".