كتاب نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت إحسان عباس

الباب الأول - في أولية لسان الدين - ج: 5 - ص: 64

هنالك بين الغصن والقطر والصبا ... وزهر الربى ولدت آدابي الغرا

إذا نظم الغصن الحيا قال خاطري ... تعلم نظام النثر من ههنا شعرا

وإن نثرت ريح الصبا زهر الربى ... تعلمت حل الشعر أسبكه نثرا

فوائد أسحار هناك اقتبستها ... ولم أر روضاً غيره يقرئ السحرا

كأن هزيز الريح يمدح روضها ... فتملأ فاه من أزاهرها درا

أيا زنقات (١) الحسن هل فيك نظرة ... من الجرف الأعلى إلى السكة الغرا (٢)

فأنظر من هذي لتلك كأنما ... أغير إذ غازلتها أختها الأخرى

هي الكاعب الحسناء تمم حسنها ... وقدت لها أوراقها حللاً خضرا

إذا خطبت أعطت دراهم زهرها ... وما عادة الحسناء أن تنقد المهرا

وقامت بعرس الأنس قينة أيكها ... أغاريدها (٣) تسترقص الغصن النضرا

فقل في خليج يلبس الحوت درعه ... ولكنه لا يستطيع بها نصرا

إذا ما بدا فيها الهلال رأيته ... كصفحة سيف وسمها قبعة صفرا

وإن لاح فيها البدر شبهت متنه ... بشط لجين ضم من ذهب عشرا

وفي جرفي روض هناك تجافيا ... بنهر، يود الأفق لو زاره فجرا

كأنهما خلا صفاء تعاتبا ... وقد بكيا من رقة ذلك نهرا

وكم لي بأبيات الحديد (٤) عشية ... من الأنس ما فيه سوى أنه مرا

عشايا كأن الدهر غض (٥) بحسنها ... فأجلت بساط البرق (٦) أفراسها الشقرا

عليهن أجري خيل دمعي بوجنتي ... إذا ركبت حمرا ميادينها الصفرا (٧)

---

(١) الزنقات: من متنزهات مرسية، وفي ص ق: رنقات، وفي الإحاطة: رائعات.
(٢) الإحاطة: الخضرا.
(٣) الإحاطة: أيكة، أغادرها.
(٤) الإحاطة: بذا الباب الجديد.
(٥) ق ص: عشيات كان الدهر غضا.
(٦) الإحاطة: الأنس.
(٧) لم يرد هذا البيت في الإحاطة.