كتاب نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت إحسان عباس

الباب الخامس - تتمة - ج: 7 - ص: 94

وموشحة الموصلي التي عارضها العزازي هي قوله (١) :

رنا بأجفانه الفواتر ... لمّا انثنى واحد الملاح

فسل من طرفه بواتر ... وهزّ من عطفه رماح

ناظره جرّد المهنّد ... وغمده منّي الحشا

وعامل القدّ فهو أملد ... يطعن للقلب (٢) إن مشى

والعارض القائم المزرد ... لفتنة الناس قد نشا

والحاجب القوس، بالفواتر ... لنبله في الحشا جراح

ومشرف الصدغ فهو جائر ... سلطانه للدما أباح

فجفنه الفاتك الكناني ... من ثعل (٣) راش لي نبال

وهو الخافجي قد غزاني ... ووجهه من بني هلال

عبسيّ لحظٍ له سباني ... جسم زبيديّ بالدلال

والردف يدعى من آل عامر ... وواضح الصّلت من صباح

وخصره من هشيم (٤) ضامر ... يدور من حوله وشاح

فوجهه جنّة وكوثر ... رضابه العذب لي حلا

والنار في وجنتيه تسعر ... حيالها خاله (٥) اصطلى

عجبت من خاله المعنبر ... إذ يعبد النار كيف لا

---

(١) المنهل الصافي ١: ٣٥٠.
(٢) المنهل: في القلب.
(٣) المنهل: من مقل؛ وثعل: قبيلة مشهورة بالرماية.
(٤) المنهل: هتيم.
(٥) ق: والخال خيالها.