كتاب نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت إحسان عباس

الباب الثالث - في سرد بعض ما كان للدين بالأندلس من العز السامي العماد، والقهر للعدو - ج: 1 - ص: 433

المشهورة بالمغرب التي قالها فيه أبو زيد عبد الرحمن بن مقانا القبذاقي (١) الأشبوني من شعراء الذخيرة، وهي:

ألبرقٍ لائحٍ من أندرين ... ذرفت عيناك بالماء (٢) المعين

لعبت أسيافه عاريةً ... كمخاريق بأيدي اللاّعبين

ولصوت الرّعد زجرٌ وحنين ... ولقلبي زفراتٌ وأنين

وأناجي في الدّجى عاذلتي ... ويك لا أسمع (٣) قول العاذلين

عيّرتني بسقام وضنىً ... إنّ هذين لدين العاشقين

قد بدا لي وضح الصبح المبين ... فاسقنيها قبل تكبير الأذين

إسقنيها مزة مشمولةً ... لبثت في دنها بضع سنين

نثر المزج على مفرقها ... درراً عامت فعادت كالبرين

مع فتيان كارم نجبٍ ... يتهادون رياحين المجون (٤)

شربوا الراح على خدّ رشاً ... نوّر الورد به والياسمين

وجلت آياته (٥) عامدةً ... سبج الشّعر على عاج الجبين

لوت الصّدغ على حاجبه ... ضمّة اللاّم على عطفة نون

فترى غصناً على دعص نقاً ... وترى ليلاً على صبحٍ مبين

وسيسقون إذا ما شربوا ... بأباريق وكأسٍ من معين

---

(١) تصحفت هذه اللفظة في النسخ فهي الفنداقي في ق ط ك؛ والقنداقي في ج؛ والغيداني؛ والقبذاقي؛ والقيذاني؛ وقد أثبتها محقق المغرب " القبذاني " (١: ٤١٣) فالحرف الأخير منها قاف على التأكيد إذ يوافق سجع ابن سعيد " كتاب حديقة الأحداق في حلى قرية القبذاني "؛ وهي من قرى أشبونة ويقول ابن بسام إن القبذاني (؟) من ساحل شنترة، وقصيدة ابن مقانا ورد قسم منها في المغرب؛ وفي الذخيرة (القسم الثاني، الورقة: ٣٠٣) .
(٢) ق ج: بالدمع.
(٣) الذخيرة: لا أقبل.
(٤) بعد هذا البيت في الذخيرة:
وعليهم زاجر من حلمهم ... ولديهم قاصرات الطرف عين (٥) اقرأ: رجلت داياته، وهي رواية المغرب.