كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الصاد مع الياء - فصل الاختلاف والوهم - ج: 2 - ص: 337

يعرض الإسلام على الصبي؟ فقالت أم ابن الصياد: كذا لهم، وعند القابسي: فقالت أم صياد وهو وهم.

وصيغ: بفتح الصاد وكسر الباء وآخره غين معجمة.

ويحيى بن عبد الله بن صيفِيّ: بكسر الفاء وتشديد الياء بعدها.

والصلت: حيث وقع وابن الصَّلت: بفتح الصاد وآخره تاء باثنتين فوقها.

وكذا الصعب: حيث وقع، والصَّعب بن جثامة: بفتح الصاد، ويقال فيه: صعب أيضًا.

وكذلك أبو مصعَب: بفتح العين.

وسليمان بن صُرَد: بضم الصاد وفتح الراء.

وقيس بن صِرمة: بكسر الصاد، ومثله أبو الصرمة.

وعبد الله بن ثعلبة بن صُعَير: بضم الصاد وفتح العين المهملتين وآخره راء.

وحاتم بن أبي صَغِيرة: بفتح الصاد وغين معجمة مكسورة.

وزيد بن صُوحان: بضم الصاد وحاء مهملة.

وعقبة بن صُهبان: بضم الصاد وباء بواحدة.

والصَّعِق بن حزن: بفتح الصاد وكسر العين المهملة.

وصخر وأبو صخر، وابن صخر، حيث وقع: بفتح الصاد وسكون الخاء المعجمة.

[فصل الاختلاف والوهم]

قوله: (إن التي كان لا يقسم لها النبي ﵇ صفية بنت حيي) (١) كذا في جميع النسخ لمسلم، وهو وهم من ابن جريج في اسمها، بين ذلك

---

(١) مسلم (١٤٦٥).