كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الصاد مع الياء - فصل مشكل الأسماء والكنى - ج: 2 - ص: 336

عن الأسدي: بتخفيف الصاد، وهو صواب الكلام أي: أمرتم من يصيد لكم، أو أعنتم على صيده، ورواه غيره من شيوخنا: (أو صدتم) وبعضهم: أو أصَّدتم): مشدد الصاد، وليس هو وجه الحديث، لأنه إنما سأله المحرمون عما صاده لهم غيرهم، لا عما صادوه، وقد يكون معنى قوله: أو أصدتم أي: أثرتموه.

[فصل مشكل الأسماء والكنى]

مسلم بن صُبَيح: بضم الصاد وفتح الباء أبو الضحى، وليس فيها: بفتح الصاد وكسر الباء، إلا أن العذري والسجزي قد قالا هذا في: مسلم بن صَبِيح فروى عنهما: بفتح الصاد وكسر الباء في باب: ما يقطع الصلاة، وهو وهم، وما عند غيرهما الصواب، وهو الذي قيد الحفاظ وأئمة هذه الصنعة.

وعبد الله بن صباح، ويقال الصباح: بباء بواحدة، وكذا هذا الاسم، حيث جاء فيها ليس ثم ما يخالفه.

وأبو الصديق هو الناجي: بكسر الصاد مثل أبي بكر الصديق، وسمي أبو بكر بذلك مبالغة من الصدق والتصديق. قال تعالى: ﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ﴾ [الزمر: ٣٩].

وأبان بن صَمْعة: بفتح الصاد وسكون الميم.

وصهيب: حيث وقع وصهيبه بزيادة هاء، واسمه سلمة بن صهيبة أبو حذيفة الأرحبي.

وأبو بكر بن الجهم، ويقال: ابن أبي الجهم وقد بيناه.

وابن صخر، كذا للعذري، وللفارسي والسجزي: صخير مصغرًا، ورواه بعضهم: حجير والصواب الأول.

وابن صياد، وعمارة بن عبد الله بن صياد: بياء مشددة واسم ابن صياد صاف: مهمل الصاد مثل: قاض. وقال فيه: ابن صائد أيضًا. وفي باب: كيف