كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الزاي مع الواو - (ز و ل) - ج: 2 - ص: 109

وقوله: (زورت في نفسي مقالة) (١) أي: هيأتها وأصلحتها وقيل: قويتها وشددتها، ومعناهما قريب أي: زور ما يقوله وأعده.

وقوله: هذا الزُّور، (وشهادة الزور، وقول الزور) (٢) كله بضم الزاي أي: الكذب والباطل في قول أو فعل.

وقوله: (كلابس ثوبي زور) (٣) من ذلك أي: ثوبي باطل، واختلف في معناه فقيل: هو الثوب يكون لكميه كمين آخرين، ليري لابسه أن عليه ثوبين. وقال أبو عبيد: هو أن يلبس المرء ثياب الزهاد ليُرى أنه منهم. وقيل: هو كناية عن ذي الزور، كنى بثوبه عنه، والمعنى كالكاذب القائل ما لم يكن. وقال الخطابي: وقيل فيه أيضًا: إنه الرجل في القوم له الهيئة، فإذا احتيج إلى شهادته شهد فلا يرد، لأجل هيئته وحسن ثوبيه، فأضيفت الشهادة إلى الثوبين.

وقوله: في قصة الشعر (هذا الزور) (٤) مما تقدم أي: الباطل والدلسة.

وقوله: (نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها) (٥) أي: اقصدوها للترحم على أهلها والاعتبار بها.

قوله: في الحج في حديث أحمد بن يونس: (زرت قبل أن أرمي، قال: لا حرج) (٦): كذا لجميعهم أي: طفت طواف الزيارة، وهو طواف الإفاضة، ومنه في الحديث الآخر: (أخَّرَ الزيارة إلى الليل وكان يزور البيت أيام منى) (٧).

[(ز و ل)]

قوله: (يزول به السراب) (٨) أي: يتحرك، وكل متحرك زائل، ومنه في حديث أبي جهل: (يزول) أي: يذهب ويجيئ لا يستقر، وقد مضى في حرف

---

(١) البخاري (٦٨٣٠).
(٢) البخاري (٥٩٧٦).
(٣) البخاري (٥٢١٩).
(٤) البخاري (٥٩٣٨).
(٥) مسلم (٩٧٧).
(٦) البخاري (١٧٢٢).
(٧) البخاري، كتاب الحج، باب (١٢٩).
(٨) البخاري (٣٩٠٦).