للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قول البخاري: (والقسوم المصدر) (١) كذا لأبي زيد ولغيره: القسم، وهو الصواب، وإنما القسوم الجمع.

قوله: في حديث بدر، عن الزبير: (قَسَمْتُ سهامهم فكانوا مائة) (٢) كذا للسنفي، وبعضهم، وعند الأصيلي وأبي ذر: قسمت على ما لم يسم فاعله، والأول أصوب بدليل قوله بعد: (ضربت يوم بدر للمهاجرين بمائة سهم) (٣).

[القاف مع الشين]

[(ق ش ب)]

قوله: في الذي ينجو من جهنم (قشبني ريحها) (٤) معناه: سمني وآذاني، والقشب السم والقشب: خلطه. وقيل: أخذَ بكظمي. يقال: قشبه الدخان إذا ملأ خياشيمه. ويقال: قشبني الشيء: أهلكني، مأخوذ من السم.

[(ق ش ع)]

قوله: (فنفلني جارية عليها قشع) (٥) أي: جلد ألبسته. يقال: بفتح القاف وبكسرها.

[(ق ش م)]

قوله: في بيع الثمر: (أصابه قُشَام) (٦) بضم القاف مخفف الشين، هو نفضه، وهو بسر قبل البلح، هذا قول الأصمعي. وقال غيره: القشام أكال يقع في التمر.

[القاف مع الصاد]

[(ق ص ب)]

قوله: (ببيت من قصب) (٧) قد ذكر ابن وهب في روايته تفسيره في


(١) البخاري، تفسير سورة المائدة، الباب (١٠).
(٢) البخاري (٤٠٢٦).
(٣) البخاري (٤٠٢٧).
(٤) البخاري (٨٠٦).
(٥) مسلم (١٧٥٥).
(٦) أبو داود (٣٣٧٢).
(٧) البخاري (٣٨١٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>